推動思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展的著力點

　　今年5月，習(xí)近平總書記對學(xué)校思政課建設(shè)作出重要指示強調(diào)，守正創(chuàng)新推動思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，不斷提高思政課的針對性和吸引力。思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展是相對于規(guī)模、數(shù)量、指標(biāo)增長等外延式發(fā)展而言的，是促進(jìn)思政課本質(zhì)屬性、功能作用充分實現(xiàn)的過程，是內(nèi)在質(zhì)性的鞏固和提升。

　　當(dāng)前，一些學(xué)校的思政課建設(shè)面臨內(nèi)源動力不足、內(nèi)生資源供給乏力、學(xué)生內(nèi)在需求難以滿足、思政課教師能力存在短板等問題，應(yīng)當(dāng)圍繞動力支持、資源供給、需求滿足和師資建設(shè)等關(guān)鍵維度進(jìn)行優(yōu)化。思政課建設(shè)要立足其課程屬性和育人價值，堅持守正創(chuàng)新的科學(xué)方法，堅持以問題為導(dǎo)向，從課程資源的內(nèi)生性、課程內(nèi)容的學(xué)理性、課程價值的主體性、師資隊伍的勝任力等方面，彰顯思政課的理論屬性、文化品格和育人功能。

　　堅持守正創(chuàng)新的科學(xué)原則和方法

　　守正創(chuàng)新推動思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展，就是要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于思政課建設(shè)的重要論述的精神實質(zhì)，從大歷史觀出發(fā)，在全面梳理黨領(lǐng)導(dǎo)教育工作、推動思政課建設(shè)的歷史經(jīng)驗，深刻把握思政課課程邏輯的基礎(chǔ)上，揭示守正創(chuàng)新在思政課建設(shè)中的核心要義。

　　守正創(chuàng)新是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想世界觀和方法論的重要內(nèi)容，也是新時代推動思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展的原則和方法。守正創(chuàng)新，就是要傳承賡續(xù)黨的十八大以來思政課建設(shè)的寶貴經(jīng)驗，并在新形勢新任務(wù)下展現(xiàn)新氣象新作為。它在方法論上體現(xiàn)了思政課建設(shè)變與不變、繼承與發(fā)展、原則性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一。

　　“守正”與“創(chuàng)新”是辯證統(tǒng)一的，“守正”是前提、方向、目的，“創(chuàng)新”是渠道、手段、路徑。守正創(chuàng)新推動思政課建設(shè)內(nèi)涵式發(fā)展的根本在于堅持“守正”和“創(chuàng)新”相統(tǒng)一，關(guān)鍵在于明確思政課建設(shè)要“守何種正”“創(chuàng)什么新”。

　　所謂“守正”，就是守育人方向之正，即落實立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人；守根本內(nèi)容之正，即開展馬克思主義理論教育，堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人；守文化根基之正，即守護(hù)思政課建設(shè)的“根脈”與“魂脈”；守教學(xué)規(guī)律之正，即遵循學(xué)校思想政治工作規(guī)律、立德樹人規(guī)律、思政課教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生認(rèn)知成長規(guī)律。

　　所謂“創(chuàng)新”，就是創(chuàng)手段之新，即充分利用各種形式的教學(xué)手段，尤其是數(shù)字化手段；創(chuàng)資源之新，即廣泛開發(fā)和利用社會資源，實現(xiàn)其向育人資源的轉(zhuǎn)化；創(chuàng)隊伍之新，即強化思政課教師隊伍建設(shè)；創(chuàng)生態(tài)之新，即優(yōu)化思政課建設(shè)的生態(tài)條件，構(gòu)筑合理有序的育人生態(tài)圈層。

　　提升學(xué)理品質(zhì)增強思政課建設(shè)內(nèi)源動力

　　思政課的理論含量與學(xué)理品質(zhì)是其生命線。思政課宣傳馬克思主義科學(xué)真理，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，堅持教育內(nèi)容的科學(xué)性、理論的徹底性。學(xué)理品質(zhì)直接影響思政課的內(nèi)生動力，提升學(xué)理品質(zhì)是思政課建設(shè)的關(guān)鍵。思政課建設(shè)要筑牢學(xué)理框架、凸顯學(xué)理屬性，將提升學(xué)理品質(zhì)作為重中之重，從而真正彰顯其理論課特質(zhì)。

　　當(dāng)前，部分思政課在學(xué)理性方面存在內(nèi)容淺顯、理論與現(xiàn)實脫節(jié)等問題，制約了課程的思想深度和現(xiàn)實關(guān)聯(lián)度，難以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和理論認(rèn)同感。學(xué)理品質(zhì)不足使得學(xué)生難以深入理解和把握理論的內(nèi)在邏輯，無法將其轉(zhuǎn)化為思想自覺，從而削弱了學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。提升思政課學(xué)理品質(zhì)，就是要從課程內(nèi)容深度、知識體系完整度、話語表達(dá)有效性等多角度出發(fā)，為思政課注入持續(xù)發(fā)展的動力。

　　首先，要注重課程內(nèi)容建設(shè)的理論化、體系化。課程體系的核心在于課程內(nèi)容體系，要構(gòu)建符合育人要求、邏輯自洽、內(nèi)容合理、層次分明的結(jié)構(gòu)化內(nèi)容體系。其次，要注重學(xué)理資源的挖掘。要建設(shè)思政課理論資源庫，掌握好馬克思主義經(jīng)典著作資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，并熔鑄其他多學(xué)科資源。再次，堅持思政課建設(shè)與黨的創(chuàng)新理論武裝同步推進(jìn)，以黨的理論創(chuàng)新成果為思政課課程內(nèi)容奠定基本方向，并確保內(nèi)容的時代性。最后，思政課教師要錘煉扎實的理論功底和高超的說理能力，能夠通過透徹的理論分析和有力的邏輯推理，達(dá)到理論的徹底性，以實現(xiàn)用科學(xué)理論武裝人的目的。

　　轉(zhuǎn)化“三大文化”資源夯實思政課建設(shè)力量根基

　　內(nèi)涵式發(fā)展不是資源的無序疊加。思政課須根植于內(nèi)生資源，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化為力量根基。思政課建設(shè)依托內(nèi)生性文化資源的支撐，要著力解決內(nèi)生性文化資源建設(shè)問題，牢牢堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，挖掘、結(jié)合并運用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化。“三大文化”可以激發(fā)合力，協(xié)同為思政課建設(shè)提供力量。

　　當(dāng)前，思政課內(nèi)生資源是否充足成為一個重要問題。盡管中華文化資源豐富，但如何深入挖掘其內(nèi)涵、實現(xiàn)創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化并有效融入思政課，在建設(shè)過程中仍是難點。要充分吸收和利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，作為思政課內(nèi)生資源的核心內(nèi)容。這些文化資源不僅承載了中國獨特的歷史和價值觀，更是思政課保持正確政治方向、增強文化自信的重要依托。其中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是思政課建設(shè)的“源頭活水”；革命文化是思政課建設(shè)的“鮮活資源”；社會主義先進(jìn)文化是思政課建設(shè)的“方向引領(lǐng)”。

　　要從新時代思政課建設(shè)的文化根基、文明傳承和文化發(fā)展等維度，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、中華民族現(xiàn)代文明構(gòu)建以及習(xí)近平文化思想宣傳，闡發(fā)思政課建設(shè)的文化意蘊。中華文化資源有效融入思政課建設(shè)，必須通過深入挖掘和創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，將文化資源有機融入課程內(nèi)容，強化課程的思想性和時代感。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化為牽引，探索思政課內(nèi)容建設(shè)的文化融入，能夠增強課程的文化深度和內(nèi)生資源供給。

　　思政課建設(shè)要扎根文化的“魂脈”與“根脈”，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為固本鑄魂的根基，融入思政課教育教學(xué)全過程。明確每一門思政課的教學(xué)目標(biāo)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的核心思想與教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合。教師應(yīng)搜集和整理豐富的教學(xué)資源，尤其是與“三大文化”相關(guān)的經(jīng)典案例、歷史事件、名人故事等，增強課程的現(xiàn)實性和感染力。要以生動的語言和實例，將抽象理論轉(zhuǎn)化為具體可感的文化形態(tài)，將文化的韻味和力量傳遞給學(xué)生，使他們真正感受到思政課的文化魅力。

　　健全優(yōu)化以學(xué)生內(nèi)在需求為中心的教學(xué)體系

　　思政課是解決學(xué)生思想困惑、助力學(xué)生成長成才的育人大課。切中學(xué)生思想困惑、滿足學(xué)生精神需求、使學(xué)生有獲得感，是評判思政課建設(shè)成效的重要標(biāo)準(zhǔn)。我們需要轉(zhuǎn)換視角，從以“教”為中心向以“學(xué)”為中心轉(zhuǎn)變，優(yōu)化思政課教學(xué)體系。思政課建設(shè)要以滿足學(xué)生的思想需求為導(dǎo)向，立足學(xué)生的思想行為特點，遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，進(jìn)行教學(xué)體系頂層設(shè)計。思政課要說理，但必須超越單純的理論灌輸，激活學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；思政課重育人，必須讓學(xué)生真切感受到課程內(nèi)蘊的價值要求，并在其中實現(xiàn)個體思想品德的增進(jìn)與升華。推進(jìn)以學(xué)生內(nèi)在需求為中心的教學(xué)體系優(yōu)化，是思政課建設(shè)的關(guān)鍵途徑。

　　一段時期以來，一些學(xué)校的思政課建設(shè)注重組織管理、體制機制等宏觀方面，課程設(shè)計突出本位，教學(xué)實施偏重理論灌輸，未能有效結(jié)合學(xué)生真實的思想情況、滿足學(xué)生的個性化需求。思政課建設(shè)應(yīng)直擊學(xué)生成長發(fā)展過程中遇到的思想困惑，以徹底的理論說服學(xué)生，以榜樣的力量引導(dǎo)學(xué)生，真正滿足學(xué)生的成長需要。教學(xué)體系優(yōu)化應(yīng)著力于尊重學(xué)生身心發(fā)展的特點和規(guī)律，創(chuàng)設(shè)有價值的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，讓學(xué)生在知識接受、價值引領(lǐng)和信仰熔鑄過程中實現(xiàn)真學(xué)、真懂、真信、真用。

　　要從滿足學(xué)生需求著眼，完善以學(xué)生內(nèi)在需求為中心的教學(xué)體系。首先，要著眼于每個具體的教學(xué)對象，尊重個體差異性，強化教學(xué)針對性，避免“一刀切”。其次，要遵循思政課教學(xué)規(guī)律，合理把握知識傳授、價值引領(lǐng)、品德涵養(yǎng)、信仰熔鑄之間的內(nèi)在關(guān)系，警惕知識化教學(xué)的窠臼，注重在理論辨析、價值引領(lǐng)中澄清思想困惑。最后，要結(jié)合學(xué)生的日常經(jīng)驗，激活學(xué)生的價值體驗，利用真實的生活場景設(shè)置教學(xué)場景、活動型課堂，使學(xué)生獲得沉浸式體驗。

　　以專業(yè)發(fā)展為導(dǎo)向加強教師隊伍能力建設(shè)

　　教師隊伍建設(shè)是思政課建設(shè)的主體力量。黨的十八大以來，思政課教師數(shù)量大幅增加，為開齊開足課程奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)前，部分思政課教師特別是其中的青年教師，仍在一定程度上存在能力短板。要強化教師隊伍能力建設(shè)，就要注重提升教師的內(nèi)在素養(yǎng)，還要有意識地搭建育人共同體。

　　思政課教師的內(nèi)涵式發(fā)展致力于思政課教師隊伍的素養(yǎng)提升、能力增強、形象重塑。要加強師德師風(fēng)建設(shè)，厚植思政課教師的理想信念、道德情操和精神品格，使他們將思政課教學(xué)視為一項神圣的事業(yè)，并發(fā)自內(nèi)心感到熱愛與光榮。思政課教師要提升專業(yè)勝任力，掌握好馬克思主義經(jīng)典，熟悉黨的路線方針政策，增強哲學(xué)社會科學(xué)知識素養(yǎng)，體現(xiàn)厚重的理論積淀。要善于用學(xué)術(shù)講政治，提升說理、敘事、話語轉(zhuǎn)化、活化社會資源等能力，鍛造屬于思政課教師的專業(yè)化能力譜系。著力建立思政課教師專業(yè)化考評標(biāo)準(zhǔn)，補齊關(guān)鍵能力短板，不斷提升思政課教師的職業(yè)形象。

　?。ㄗ髡呦祻?fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究員；本文系2023年度教育部高校思政課教師研究專項重大課題委托項目“高校社會主義核心價值觀鑄魂育人的重難點及體系構(gòu)建研究”[23SZKJFZ09]階段性成果）

《中國教育報》2024年10月15日 第09版