跨起來 跨出去 跨回來

教育部2022年頒布的《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新方案”）中明確提出：“設(shè)立跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)科間相互關(guān)聯(lián)，帶動(dòng)課程綜合化實(shí)施，強(qiáng)化實(shí)踐性要求?！辈⒁笤瓌t上各門課程用不少于10%的課時(shí)設(shè)計(jì)跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)。對(duì)于這樣一個(gè)“硬”任務(wù)，應(yīng)該怎么落實(shí)呢？

跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)如何跨起來

跨起來的前提是準(zhǔn)確理解跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。我們可以從以下五個(gè)方面來認(rèn)識(shí)：

    其一，跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)是一種課程形態(tài)。跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)可以是一種學(xué)習(xí)方法，但在新方案的語境中，首先是一種課程形態(tài)。如同研究性學(xué)習(xí)曾經(jīng)是整個(gè)課程體系的一個(gè)“特區(qū)”，跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，包括某些學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)明確的綜合實(shí)踐，是學(xué)科內(nèi)綜合學(xué)習(xí)的一個(gè)“特區(qū)”。

其二，跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)是一種鑲嵌在學(xué)科知識(shí)體系內(nèi)部的課程模塊。新方案語境中的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，是基于學(xué)科的，屬于“學(xué)科+”，有著鮮明的學(xué)科立場(chǎng)。

其三，跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)是一種主題統(tǒng)攝的課程。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出，課程內(nèi)容要突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，指出“在突出上述主題的同時(shí)，還應(yīng)選擇反映世界文明優(yōu)秀成果、科技進(jìn)步、日常生活特別是兒童生活等方面的主題”。盡管不能簡(jiǎn)單地生搬硬套新課標(biāo)，但我們可以從新課標(biāo)的表述中揣摩出主題的意義性。主題的價(jià)值導(dǎo)向，正是跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)中課程育人的聚焦所在。

其四，跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)是一種整合性的知識(shí)形態(tài)。跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)不是碎片化的，而是整體性的，是多個(gè)學(xué)科“養(yǎng)料”合成的一個(gè)課程模塊。跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的核心是知識(shí)的整合，“跨”意味著越過學(xué)科邊界，“跨”是兩個(gè)或多個(gè)學(xué)科主動(dòng)作用建構(gòu)成一個(gè)新的整體，而不是多個(gè)學(xué)科知識(shí)和方法的“拼盤”。

其五，跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)是一種“做事情”的實(shí)踐方式。跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)往往是以情境任務(wù)為載體，其特點(diǎn)是激發(fā)“做”的熱情。“做”指向問題的解決，且常常以某個(gè)成果的形式為標(biāo)志。所以，知識(shí)的應(yīng)用是其重要特征。對(duì)主學(xué)科來說，是學(xué)用結(jié)合，側(cè)重于“用中學(xué)”。對(duì)輔學(xué)科來說，側(cè)重于“用”，在應(yīng)用中從相關(guān)學(xué)科視角去解決主學(xué)科的問題。而這種“做事情”往往以相對(duì)完整的一個(gè)時(shí)間段為界限，以一個(gè)單元為基本單位。

“跨起來”的關(guān)鍵在于主題的提煉和內(nèi)容的整合。

先說主題的提煉。

首先，要明確主題范疇，在這方面應(yīng)該以新課標(biāo)為主要依據(jù)。對(duì)語文學(xué)科來說，新課標(biāo)已經(jīng)明確三類主題范疇，即日常生活與學(xué)科學(xué)習(xí)、社會(huì)考察與社會(huì)熱點(diǎn)、文化參與與文化專題。其次，應(yīng)該充分考慮各地各校的具體情況。教育部在新方案中提出：“統(tǒng)籌各門課程跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)與綜合實(shí)踐活動(dòng)安排，注重統(tǒng)一規(guī)范與因校制宜相結(jié)合，統(tǒng)籌校內(nèi)外教育教學(xué)資源，將理念、原則要求轉(zhuǎn)化為具體育人實(shí)踐活動(dòng)?！边@就要求我們?cè)诼鋵?shí)新課標(biāo)時(shí)，將跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)置于具體的學(xué)校、家庭、社區(qū)的情境中。因?yàn)橘N近真實(shí)情境，所以可行，也有助于形成多姿多彩的實(shí)踐樣態(tài)。以南京市建鄴區(qū)張蓉教師先期探索的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)為例，他們依據(jù)新課標(biāo)精神，以“創(chuàng)新兒童的語文生活”為核心主張，結(jié)合本區(qū)域特點(diǎn)，從“日常生活類”“文化活動(dòng)參與”“社會(huì)熱點(diǎn)問題”三個(gè)類別展開設(shè)計(jì)，研制了八大主題的區(qū)域語文跨學(xué)科學(xué)習(xí)課程框架，包括習(xí)慣規(guī)則、觸摸自然、社會(huì)實(shí)踐、成長(zhǎng)腳印、文化之旅、鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情、校園生活、奇思妙想等。在實(shí)施時(shí)，又鼓勵(lì)各校有自己的理解和表達(dá)。最后，給具體活動(dòng)命名。具體活動(dòng)的命名大致有四個(gè)維度：誰來做、做什么、怎樣做、為什么做，以某一個(gè)為側(cè)重點(diǎn)即可，比如“我?guī)У艿苊妹脜⒂^校園”基本涵蓋了這四個(gè)維度；“我到敬老院送月餅”涵蓋面也較寬，其中“語文+數(shù)學(xué)”的月餅購(gòu)買，沒有也不需要在命名中表達(dá)（“怎么做”中的一個(gè)環(huán)節(jié)）；“家鄉(xiāng)的昨天和今天”，讓人一看，就明白是用調(diào)查、比較的方法來“做”；“中華一家親”則以“為什么做”的價(jià)值意蘊(yùn)命名，突出了意義性；等等。這都是一些好的命題。

再說內(nèi)容的整合。

有學(xué)者認(rèn)為，整合是“跨學(xué)科的石蕊測(cè)試”。換言之，是不是真正的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，最關(guān)鍵的是看是否能有效整合。真正意義上的整合，第一，是有機(jī)性的。有學(xué)者提出“綜合并不意味著把各部分拼湊在一起，像一個(gè)人做蛋糕時(shí)把各種原料放在一起那樣。而是運(yùn)用各部分之間的聯(lián)系，并使部分服從于普遍真理”。每一個(gè)課程模塊都是“一個(gè)”整體，不同的學(xué)科元素有機(jī)地融入這個(gè)整體，而不是陳列在這個(gè)地方。第二，是進(jìn)程性的。有學(xué)者認(rèn)為，“跨學(xué)科整合稱為進(jìn)程而不是活動(dòng)”，“進(jìn)程表達(dá)的概念是朝向特定（但往往是意料之外的）結(jié)果的逐漸變化”。跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的整合不僅僅是設(shè)計(jì)階段的事，而是過程性的，是預(yù)設(shè)與生成雙向接納、雙向生成的過程。第三，是創(chuàng)造性的。正如一些學(xué)者認(rèn)為，“整合進(jìn)程的本質(zhì)是創(chuàng)造性組合和合并”，“該進(jìn)程的目的是創(chuàng)造性地形成新的且大于（也不同于）其組成部分總和之物——更全面的認(rèn)識(shí)”。這個(gè)特征與開放性、生成性直接關(guān)聯(lián)。筆者聽過“我是小小氣象員”的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)課，教師引導(dǎo)學(xué)生整合進(jìn)詩(shī)作中對(duì)物候的描寫，引導(dǎo)學(xué)生從說明性和文學(xué)性兩種語言表達(dá)特點(diǎn)去體會(huì)，分別領(lǐng)略其精確和生動(dòng)。課堂上有學(xué)生提出“有些詩(shī)句為什么違背了自然規(guī)律？”并舉例說明，如“白日依山盡，黃河入海流”“黃河之水天上來”等等。教師對(duì)這樣的“意外提問”應(yīng)秉持接納、歡迎的態(tài)度，通過探討，有助于學(xué)生們對(duì)文學(xué)語言形成更全面的認(rèn)識(shí)。這顯然就是在“創(chuàng)中學(xué)”。

跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)怎樣跨出去

如何真正跨出去呢？

第一，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性。新方案談及設(shè)立跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，明確“強(qiáng)化實(shí)踐性要求”。跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)就是要用實(shí)踐的方式學(xué)，具體落實(shí)“做中學(xué)”“用中學(xué)”“創(chuàng)中學(xué)”。以語文第三學(xué)段來說，要求“參加”“參與”相關(guān)活動(dòng)，在體驗(yàn)感知基礎(chǔ)上運(yùn)用多種形式分享經(jīng)驗(yàn)和感受；通過小組研討、集體策劃、設(shè)計(jì)參觀考察活動(dòng)方案，運(yùn)用跨媒介形式分享研學(xué)成果；選取有關(guān)主題，設(shè)計(jì)人工智能的未來生活；等等?，F(xiàn)在的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)，案例大多以“做事情”為載體，是值得肯定的。

第二，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)化。跨出去不能東一榔頭西一棒子，應(yīng)該圍繞特定的素養(yǎng)目標(biāo)，做結(jié)構(gòu)化的安排。結(jié)構(gòu)化的重要標(biāo)志之一，是單元整體考量，也就是跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)應(yīng)該以單元為基本單位，進(jìn)行整體考慮，把每一節(jié)課都看成單元整體的有機(jī)組成，都是朝著單元整體目標(biāo)前進(jìn)的。結(jié)構(gòu)化的重要標(biāo)志之二，是教學(xué)評(píng)的一致性。從“大單元”視角考慮教學(xué)評(píng)一致性，內(nèi)在的關(guān)聯(lián)才能打通。結(jié)構(gòu)化的重要標(biāo)志之三，是內(nèi)容與活動(dòng)的一體化?！敖Y(jié)構(gòu)化，并不止于課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化，而是將學(xué)生及其活動(dòng)納入結(jié)構(gòu)之中，使靜態(tài)的內(nèi)容動(dòng)起來、活起來?！?/P>

第三，強(qiáng)調(diào)進(jìn)階式。跨出去不是平面地展開，而是學(xué)習(xí)的拾級(jí)而上。是否進(jìn)階，一是看問題的解決?？鐚W(xué)科主題學(xué)習(xí)是綜合運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，這樣一個(gè)問題解決的過程就是素養(yǎng)升階的過程。二是看思維的發(fā)展?？鐚W(xué)科主題學(xué)習(xí)不能只見熱鬧而不見實(shí)效，見實(shí)效的重要表征是思維能力的培養(yǎng)。在活動(dòng)設(shè)計(jì)時(shí)，要有意識(shí)地把活動(dòng)板塊的推進(jìn)與思維的進(jìn)階關(guān)聯(lián)起來。

跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)還要跨回來

跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)要有“回家”的意識(shí)，“回家”就是回到學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)目標(biāo)大致包括三個(gè)方面。

一是學(xué)科素養(yǎng)的落實(shí)。我們討論的跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)是在學(xué)科范疇內(nèi)的課程模塊，“學(xué)科+”是在激活其他學(xué)科的知識(shí)和方法解決“這個(gè)”學(xué)科的復(fù)雜問題，旨在提高“這個(gè)”學(xué)科的素養(yǎng)。如語文課標(biāo)關(guān)于跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的落腳點(diǎn)是“提高語言文字運(yùn)用能力”?！拔沂切⌒庀髥T”緊緊扣住“怎么說得明”，“詩(shī)行某地”落腳在詩(shī)歌的欣賞和嘗試創(chuàng)作，都是既讓人看到“跨出去”了，也沒有迷失方向。

二是多學(xué)科視角分析和解決問題能力的形成。這是跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的10%課時(shí)不同于90%課時(shí)的地方。方法論的知識(shí)也是重要的知識(shí)，世界本身是整體的、復(fù)雜的，只是我們習(xí)慣用分割、孤立的方式來認(rèn)識(shí)它，所以我們對(duì)這個(gè)世界常常不適應(yīng)，尤其是不適應(yīng)它的變化?，F(xiàn)在用10%的課時(shí)培養(yǎng)學(xué)生復(fù)雜思維的能力，應(yīng)該“種瓜得瓜”。“復(fù)雜性”這個(gè)詞意味著“被連接”“編織在一起”。法國(guó)著名哲學(xué)家埃德加·莫蘭關(guān)于整體性思維的思想，對(duì)于我們理解跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)是有意義的。復(fù)雜性思維重在用“連接”的方式，多學(xué)科聚焦同一問題，就是用“連接”的方式解決問題，重在培養(yǎng)整體性、復(fù)雜性思維。

三是主題意義的體悟。主題都是有價(jià)值意蘊(yùn)的，僅從義務(wù)教育語文新課標(biāo)表述看，一些主題范疇指向“養(yǎng)成愛書、愛文具的好習(xí)慣”“感受和學(xué)習(xí)生活中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”等等，都包含了明確的育人要求。因?yàn)槭窃凇白鍪虑椤边^程中體會(huì)到的，所以其價(jià)值不僅在“知道”，而且在“領(lǐng)悟”。怎么證明學(xué)習(xí)目標(biāo)落地了呢？其主要的方式是表現(xiàn)性評(píng)價(jià)。崔允漷教授等提出：“評(píng)價(jià)表現(xiàn)化，即以表現(xiàn)評(píng)價(jià)為支架引領(lǐng)并考量學(xué)生在跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)中的實(shí)踐，讓核心素養(yǎng)培育過程‘可視化’?！睆陌咐齺砜?，跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，基本圍繞事情（東西）做得怎樣、怎樣做成這個(gè)事情（東西）而進(jìn)行的。

（作者系江蘇省教育學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)，江蘇省教育科學(xué)研究院原院長(zhǎng)、研究員）

《中國(guó)教育報(bào)》2024年07月12日第5版