教師是立教之本、興教之源。職教師資隊(duì)伍是支撐現(xiàn)代職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的主體力量,如何推動(dòng)職教師資隊(duì)伍建設(shè),是一個(gè)至關(guān)重要的問題。2023年,在第三十九個(gè)教師節(jié)到來之際,習(xí)近平總書記致信全國優(yōu)秀教師代表,希望全國廣大教師以教育家為榜樣,大力弘揚(yáng)教育家精神。教育家精神成為引領(lǐng)職教師資隊(duì)伍建設(shè)的思想法寶,為職教師資隊(duì)伍建設(shè)的目標(biāo)定位和實(shí)踐路向精準(zhǔn)導(dǎo)航。
教育家精神引領(lǐng)下的師資隊(duì)伍建設(shè)目標(biāo)定位
職教師資隊(duì)伍建設(shè)既存在個(gè)體層面的建設(shè)問題,也存在群體層面的建設(shè)問題。在目標(biāo)定位上,也就存在職教師資的個(gè)體目標(biāo)定位和群體目標(biāo)定位。
教育家精神引領(lǐng)下的職教師資個(gè)體目標(biāo)定位,即一名職教教師應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)什么樣的人。理想信念、道德情操、育人智慧、躬耕態(tài)度、仁愛之心、弘道追求,作為中國特有的教育家精神,實(shí)際上詮釋了一名教師在處理自己與社會、與學(xué)生、與自我的關(guān)系中所形成的面對國家社會、教育對象和內(nèi)心修煉的三維整體協(xié)調(diào)關(guān)系。
作為一名職教教師應(yīng)具備的整體性素養(yǎng)可表現(xiàn)為:在服務(wù)技能型社會建設(shè)和技能強(qiáng)國建設(shè)中,牢固樹立技能報(bào)國、技術(shù)立國、工匠精神、匠心追夢的理想信念和道德情操;在教育教學(xué)過程中,能夠踐行知識教授與價(jià)值引領(lǐng)、技能訓(xùn)練與精神涵養(yǎng)、終身學(xué)習(xí)與創(chuàng)新實(shí)踐的育人智慧和躬耕態(tài)度;在教育人生的自我塑造過程中,形成充滿職教情懷、獻(xiàn)身職教志不移的仁愛之心和弘道追求。
教育家精神引領(lǐng)下的職教師資群體目標(biāo)定位,即打造一支什么樣的職教師資隊(duì)伍。職業(yè)教育的跨界性和職業(yè)教育人才培養(yǎng)的復(fù)雜性,決定著職教師資隊(duì)伍是一支背景多元、來源多樣、優(yōu)勢互補(bǔ)、整合協(xié)同的充滿大愛的創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。
從背景來看,在產(chǎn)教融合引領(lǐng)下,職教師資在教育場域與產(chǎn)業(yè)場域、課堂場域與工作場域、精神場域與技術(shù)場域等多個(gè)復(fù)合背景中踐行著“勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新”的躬耕態(tài)度;從來源來看,職業(yè)技術(shù)師范院校、普通工科類高校、普通師范院校、企業(yè)高技能人才等多渠道構(gòu)成了職教師資多樣來源的格局,他們均秉持著“心有大我、至誠報(bào)國”的理想信念服務(wù)于技術(shù)技能人才培養(yǎng);從結(jié)構(gòu)來看,職教師資隊(duì)伍中既有專職力量,也有兼職力量,既有理論教師,也有實(shí)訓(xùn)教師,專兼結(jié)合、理實(shí)協(xié)同,不同的力量優(yōu)勢互補(bǔ)協(xié)同整合,充分發(fā)揮“啟智潤心、因材施教”的育人智慧;從功能來看,職教師資“胸懷天下、以文化人”的弘道追求,用愛擎燈,以技筑夢,以技立身,匠心育人,為國家培養(yǎng)大批技術(shù)技能人才。
教育家精神引領(lǐng)下的師資隊(duì)伍建設(shè)實(shí)踐路向
在教育家精神引領(lǐng)下,推動(dòng)職教師資隊(duì)伍建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程,既需要上位的精神力量渲染滋養(yǎng),也需要具體的教育成果宣傳激勵(lì);既需要豐富的理論體系指引方向,也需要有效的行動(dòng)策略護(hù)航。
一是筑牢職教教師的精神支柱。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的教育家精神具有普遍指導(dǎo)意義。職教教師遵從理想信念、道德情操、育人智慧、躬耕態(tài)度、仁愛之心、弘道追求六個(gè)維度構(gòu)成的教育家精神,可以從傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩個(gè)維度筑牢職教教師的精神支柱。職教教師可以從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中追尋精神,比如對于工匠鼻祖魯班,職教教師要學(xué)習(xí)魯班創(chuàng)新創(chuàng)造、精益求精、專心專注、執(zhí)著堅(jiān)守的工匠精神,還要學(xué)習(xí)魯班帶徒弟的精神,魯班特別重視言傳身教,在師徒共同生活、學(xué)習(xí)、鉆研技術(shù)的過程中,不僅教授徒弟技術(shù),同時(shí)以自己的職業(yè)道德、職業(yè)精神潛移默化地影響徒弟,使徒弟在勞動(dòng)實(shí)踐中不斷磨煉心智,感受、體驗(yàn)、實(shí)踐、摸索其技藝,養(yǎng)成精雕細(xì)琢、嚴(yán)謹(jǐn)專注的工作態(tài)度,最終轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的職業(yè)素養(yǎng)。職教師資培養(yǎng)機(jī)構(gòu)要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,特別是技術(shù)技能文化融入培養(yǎng)課程之中,實(shí)現(xiàn)文化塑師。人工智能時(shí)代的到來,以及現(xiàn)代技術(shù)的不斷涌現(xiàn),激勵(lì)和滋養(yǎng)著職教教師的探索精神和勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新精神。
二是豐富職教教師的理論體系。
理論是實(shí)踐行動(dòng)的指南。職教師資與普通教育領(lǐng)域師資相比,有著突出的差異性,擁有自身的成長規(guī)律和特點(diǎn)。因此,職教師資隊(duì)伍建設(shè)需要一套體現(xiàn)職業(yè)教育類型特點(diǎn)的理論體系——發(fā)展職教教師教育學(xué),探索職教教師特點(diǎn)及素質(zhì)結(jié)構(gòu),創(chuàng)生職教教師專業(yè)發(fā)展理論,研制職教教師教學(xué)能力標(biāo)準(zhǔn)體系。這些都需要加強(qiáng)職教教師領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究,回答好職教教師特有的“啟智潤心、因材施教”育人智慧到底是什么的問題。
三是加固職教教師的行動(dòng)能力。
精神蘊(yùn)含在行動(dòng)之中,教育家精神引領(lǐng)下的職教教師行動(dòng)能力發(fā)展至關(guān)重要,“言為士則、行為世范”規(guī)約著職教教師的行動(dòng)能力具有不一般的要求。具體而言,需要加固職教教師的綜合育人能力、教學(xué)改革能力、自主發(fā)展能力和社會服務(wù)能力。綜合育人能力方面,樹立學(xué)生全面發(fā)展的理念,了解學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,充分發(fā)揮班級、課堂、教材、活動(dòng)等方面的載體和渠道培養(yǎng)學(xué)生的全面和諧個(gè)性發(fā)展。教學(xué)改革能力方面,以教育家精神引領(lǐng),立足教學(xué),勤學(xué)篤行、求是創(chuàng)新,深入探索如何改進(jìn)教學(xué)。自主發(fā)展能力方面,確立終身學(xué)習(xí)理念,養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)習(xí)慣,緊跟時(shí)代和技術(shù)發(fā)展的新步伐,不斷追求卓越。社會服務(wù)能力方面,將“胸懷天下、以文化人的弘道追求”之精神落實(shí)在自己的行動(dòng)之中,服務(wù)于技能型社會建設(shè),服務(wù)于企業(yè)技術(shù)的改進(jìn)。
四是宣傳職教教師的教育成果。
教育家精神應(yīng)存在于教育行為和教育事實(shí)里,而不能只停留在教育概念與教育口號里。精神引領(lǐng)作用的發(fā)揮離不開環(huán)境、制度和文化等方面的支持。對承載教育家精神的教育成果、故事、案例、人物等進(jìn)行宣傳,實(shí)際上是一種精神傳播,有利于感化同行教師,可以增強(qiáng)職教師資隊(duì)伍建設(shè)的軟實(shí)力。因此,需要從以下幾個(gè)方面做好宣傳。一是搭建展示職教教師優(yōu)秀教育業(yè)績成果的平臺,對職教教師所取得的業(yè)績成果進(jìn)行宣傳。二是設(shè)立專門的職教教師榮譽(yù)制度,在原有全國教書育人楷模、全國高校黃大年式教師團(tuán)隊(duì)、國家級教學(xué)名師等基礎(chǔ)上,可進(jìn)一步增設(shè)職業(yè)教育教師專屬的國家級榮譽(yù)制度,比如“國家工匠之師”評選制度。三是營造教育家型職教教師不斷涌現(xiàn)的社會文化環(huán)境,比如在每年的全國職業(yè)教育活動(dòng)周期間,設(shè)置區(qū)域?qū)用妗W(xué)校層面職教教師隊(duì)伍成就展,設(shè)置個(gè)體層面的教育家型職教教師典型楷模宣傳專欄。
(作者系天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)職業(yè)教育教師研究院院長、教授,天津市中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員)
《中國教育報(bào)》2024年04月02日第5版
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