“行走的思政課”何以提高立德樹人成效

思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，打造高質(zhì)量思政課離不開改革創(chuàng)新。近年來，“行走的思政課”成為許多大中小學(xué)校和區(qū)域深化思政課教學(xué)改革的新嘗試。探析“行走的思政課”的價值意蘊(yùn)、實踐進(jìn)路與優(yōu)化策略，對于辦好思政課、教育引導(dǎo)學(xué)生在行走實踐中增進(jìn)對理論的理解認(rèn)同具有積極意義。

“行走的思政課”的價值意蘊(yùn)

“行走的思政課”是一種將思政課教學(xué)空間和資源拓展到廣闊社會生活中去的新型教學(xué)模式。其基本特征在于，學(xué)生走出校園教室，在社會中開展參觀游覽、考察調(diào)研、志愿服務(wù)、實習(xí)實訓(xùn)、演出創(chuàng)作等實踐活動，通過親身體驗加深對理論的理解，增進(jìn)本領(lǐng)和才干。與傳統(tǒng)思政課教學(xué)方式相比，“行走的思政課”不僅實現(xiàn)了教學(xué)空間從校內(nèi)到校外的拓展和轉(zhuǎn)移，能從農(nóng)村城市、田野廠房、紀(jì)念場館等一線場景中獲得豐富鮮活的教學(xué)資源，同時其學(xué)習(xí)方式也從被動聽講變?yōu)橹鲃佑^察、言說、創(chuàng)造，學(xué)生能從中獲得能力提升與思想錘煉。

開展“行走的思政課”具有深刻的現(xiàn)實必要性，包含豐厚的價值意蘊(yùn)。這是全面貫徹黨的教育方針的內(nèi)在要求。馬克思主義具有鮮明的實踐性，實踐觀貫穿于黨在不同歷史時期的教育方針。毛澤東指出，教育必須同生產(chǎn)勞動相結(jié)合。習(xí)近平總書記指出，新時代貫徹黨的教育方針，要“同生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合”?！靶凶叩乃颊n”包含“五育”功能，是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的應(yīng)然之舉。德育方面，學(xué)生在參觀革命紀(jì)念地、紅色場館的過程中能夠加深對革命建設(shè)歷程的認(rèn)知，在考察鄉(xiāng)村振興、城市發(fā)展的體驗中能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。學(xué)生走出校園考察實踐，可以增進(jìn)其對自然科學(xué)和人文社會科學(xué)知識的體認(rèn)，在行走拉練中增強(qiáng)體質(zhì)，在自然山水和藝術(shù)場館中提高鑒賞美與創(chuàng)造美的能力，在志愿服務(wù)中養(yǎng)成熱愛勞動、尊重勞動的習(xí)慣?！靶凶叩乃颊n”能夠?qū)崿F(xiàn)思政小課堂與社會大課堂的有機(jī)連接，是提高教學(xué)親和力和針對性的可靠手段。課程展開方式靈活，用歷史的遺跡、真實的場景、可敬的人物呈現(xiàn)真理的魅力，調(diào)動起“互聯(lián)網(wǎng)原住民”參與學(xué)習(xí)的熱情和主動性，將“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，將感官體驗和理論思辨相結(jié)合，厚植愛國主義情懷。

“行走的思政課”的實踐進(jìn)路

“行走的思政課”以顯著的實踐性成為思政課改革創(chuàng)新的重要突破口，具備推廣實施的深厚潛力。教師和學(xué)校作為組織開展教學(xué)的主體，要積極引領(lǐng)學(xué)生走向廣闊社會，拓展教學(xué)空間資源，確?！白叩贸觥?。不同距離的目的地帶來差異化的行走體驗和育人效果。學(xué)校所在市縣往往擁有田地果園、廠礦企業(yè)、社區(qū)集鎮(zhèn)、名勝古跡、文博場館、革命紀(jì)念地等自然文化資源，交通聯(lián)絡(luò)便利，可與相關(guān)單位機(jī)構(gòu)結(jié)成穩(wěn)固的合作關(guān)系，開發(fā)成為可復(fù)制延續(xù)的行走課程。區(qū)域的發(fā)展變化折射出國家的奮進(jìn)歷程，司空見慣的小故事蘊(yùn)含著社會變革進(jìn)步的大道理。“行走的思政課”也可以借助對口幫扶、暑期實踐等機(jī)制跨越城市和省域開展，空間的距離產(chǎn)生場景的異質(zhì)性，學(xué)生敞開心靈接受新事物，更容易在考察交流體驗中留下深刻印象，讓“行走的思政課”成為學(xué)生精神成長中的關(guān)鍵事件。

實施“行走的思政課”，需要思政課教師在教學(xué)不同環(huán)節(jié)增強(qiáng)理論闡釋與行走經(jīng)歷的連接，把道理講深、講透、講活。在行走現(xiàn)場，教師快速調(diào)動起自身理論儲備和高昂情緒，結(jié)合眼前場景對應(yīng)的歷史故事、治國方略，進(jìn)行簡明扼要又切中肯綮的講解，闡釋事例包含的發(fā)展規(guī)律、理論內(nèi)涵、哲學(xué)意蘊(yùn)。回到課堂后，把行走經(jīng)歷中獲取的圖片資料、歷史或現(xiàn)實故事加以整合，隨教學(xué)進(jìn)程穿插在相應(yīng)章節(jié)，實踐案例對理論論證形成強(qiáng)有力的支撐，增強(qiáng)理論講解的力度、效度和溫度。學(xué)生在完成行走后，回顧總結(jié)實踐所得，在課堂上展示分享，用自己的語言完成對理論的再現(xiàn)與確認(rèn)，達(dá)到知行合一。教師對學(xué)生的展示加以點(diǎn)評，指出亮點(diǎn)特色，增強(qiáng)學(xué)生實踐的成就感與獲得感。

“行走的思政課”為學(xué)生進(jìn)行理論研究和文藝創(chuàng)作提供了豐厚素材，教師因勢利導(dǎo)促成學(xué)生產(chǎn)出智慧成果，并推動傳播分享，將凸顯學(xué)生的主體性地位，增加課程深度。學(xué)生開展社會調(diào)研、人物訪談后完成學(xué)術(shù)論文、調(diào)查報告、口述實錄等研究成果，受到學(xué)術(shù)訓(xùn)練，由觀及悟，信而能行。隨筆、詩歌等文藝創(chuàng)作能記敘行走的感悟心得，抒發(fā)熱愛家鄉(xiāng)、緬懷先烈、禮贊成就等美好感情。學(xué)生還可基于行走經(jīng)歷進(jìn)行繪畫、攝影、音樂、微視頻、短劇等創(chuàng)作，凝成兼具情感濃度和理論熱度的藝術(shù)作品。教師和學(xué)校盡力為學(xué)生實踐作品創(chuàng)造課堂匯報、匯編展演等展示交流機(jī)會，延展行走經(jīng)歷的思政教育鏈條，滿足學(xué)生自我實現(xiàn)的需要。

“行走的思政課”的優(yōu)化策略

“行走的思政課”是一項系統(tǒng)工程，優(yōu)化“行走的思政課”需要教師、學(xué)校和教育行政部門等凝聚合力。教師需要提高行走意識，通過布置行走任務(wù)、帶領(lǐng)學(xué)生實踐、凝練行走成果等方式，讓學(xué)生行有收獲?！靶凶叩乃颊n”迥然區(qū)別于照本宣科、循環(huán)論證式教學(xué)，呼喚教師提高教學(xué)轉(zhuǎn)化能力。錘煉在行走現(xiàn)場將理論儲備轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實闡釋的能力，選取最相關(guān)的知識點(diǎn)，快速在理論和現(xiàn)實之間建立有機(jī)連接，將理論話語轉(zhuǎn)化為生活話語、大眾話語，把道理講得接地氣。增強(qiáng)在課堂上將實踐經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為教學(xué)素材的能力，善于將實踐經(jīng)歷穿插到理論傳輸過程中，增強(qiáng)說服力。學(xué)生走上講臺匯報分享是擴(kuò)大行走成效的必備途徑，教師應(yīng)善于組織，合理安排分享時間，對學(xué)生給予有針對性的點(diǎn)評鼓勵。引導(dǎo)學(xué)生將行走感悟轉(zhuǎn)化為理論和文藝作品，并尋找和創(chuàng)建各類展示平臺，讓學(xué)生作品得以分享。

“行走的思政課”需要黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，黨政齊抓共管。學(xué)校要加強(qiáng)謀劃，完善制度，為師生外出實踐提供充足條件保障。做好頂層設(shè)計，結(jié)合學(xué)校辦學(xué)定位和周邊地域資源文化狀況，科學(xué)設(shè)定行走目的地和組織辦法，打造可持續(xù)、有特色的長線教學(xué)項目。黨委總體領(lǐng)導(dǎo)，協(xié)調(diào)馬克思主義學(xué)院、教務(wù)處、學(xué)生處等部門實現(xiàn)聯(lián)動，使“行走的思政課”與專業(yè)課教學(xué)、整體人才培養(yǎng)方案有機(jī)銜接。為師生開展“行走的思政課”提供時間、場地與資金支持，建立行走成果推廣展示平臺。政府和教育行政部門要加強(qiáng)區(qū)域統(tǒng)籌引導(dǎo)，拓展實踐目的地，研發(fā)實踐手冊，確保各學(xué)校師生既走得出，又走有所獲。以“行走的思政課”為紐帶，營造行走共同體，推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)。組織舉辦“行走的思政課”經(jīng)驗交流會，傳播推廣優(yōu)秀學(xué)校實踐案例。將“行走的思政課”實施狀況納入學(xué)校評價考核與督導(dǎo)指標(biāo)，建立長效機(jī)制，真正在各級各類學(xué)校落地落實。

《中國教育報》2024年04月24日第9版