高校思政課 實(shí)踐教學(xué)的三重向度

思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“要高度重視思政課的實(shí)踐性，把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)，在理論和實(shí)踐的結(jié)合中，教育引導(dǎo)學(xué)生把人生抱負(fù)落實(shí)到腳踏實(shí)地的實(shí)際行動(dòng)中來(lái)，把學(xué)習(xí)奮斗的具體目標(biāo)同民族復(fù)興的偉大目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，立鴻鵠志，做奮斗者”。這一重要論述，既是對(duì)馬克思主義實(shí)踐觀和中國(guó)傳統(tǒng)知行觀的傳承與發(fā)展，也是對(duì)黨的教育方針關(guān)于“教育與生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合”原則的創(chuàng)造性運(yùn)用。

高校思政課實(shí)踐教學(xué)應(yīng)立足為黨育人、為國(guó)育才的初心使命，按照因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新的總要求，堅(jiān)持政治性、社會(huì)性和實(shí)踐性相統(tǒng)一，切實(shí)推進(jìn)改革創(chuàng)新。

立足政治性

    明確教學(xué)內(nèi)容

大學(xué)生正值人生發(fā)展、成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵時(shí)期和世界觀、人生觀、價(jià)值觀定型最重要的階段，面臨的人生課題、人生選擇、人生矛盾相對(duì)集中，因此也最需要精心引導(dǎo)和栽培，特別是政治觀點(diǎn)、政治立場(chǎng)、政治方向的引領(lǐng)。思政課程是意識(shí)形態(tài)在高校課程中最核心的表達(dá)，政治性是思政課程的首要特征。教育目的的制定和提出，以及貫徹與落實(shí)，都不只是純粹的教育行為，同時(shí)也是復(fù)雜的政治過(guò)程。高校思政課教學(xué)要立足政治性，傳遞意識(shí)形態(tài)所要求倡導(dǎo)的價(jià)值、理念與意義，使大學(xué)生群體達(dá)成政治認(rèn)同，形成共同目標(biāo)，自覺(jué)肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。課堂上傳遞的內(nèi)容，或多或少支配著學(xué)生的所學(xué)所悟，形塑著學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知，這是思政課必須審慎思考的問(wèn)題。是誰(shuí)的知識(shí)？知識(shí)以什么形式呈現(xiàn)？知識(shí)如何被選擇？由誰(shuí)來(lái)選擇這些知識(shí)？通過(guò)這些知識(shí)要達(dá)到什么目的？高校思政課教學(xué)內(nèi)容必然伴隨利益的需要和價(jià)值的判斷，必須是值得傳承下去的精華和合法的文化。

思政課實(shí)踐教學(xué)要落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，嚴(yán)格把控教學(xué)內(nèi)容的政治性是首要工作。一是要加強(qiáng)教材建設(shè)和管理，牢牢把握正確政治方向和價(jià)值導(dǎo)向，用心打造培根鑄魂、啟智增慧的精品教材，建設(shè)案例庫(kù)、素材庫(kù)和在線(xiàn)示范課程庫(kù)等資源，研制開(kāi)發(fā)精品課件，為推動(dòng)新時(shí)代思政課高質(zhì)量發(fā)展奠定基礎(chǔ)。二是要樹(shù)牢教師責(zé)任意識(shí)，以高度的政治責(zé)任感學(xué)好教材、講好教材、用活教材，以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為使命，自覺(jué)運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，當(dāng)好大學(xué)生成長(zhǎng)路上的知心人、熱心人、引路人。三是要努力創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)形式，堅(jiān)持把教材內(nèi)容與黨和國(guó)家的現(xiàn)實(shí)課題結(jié)合起來(lái)，從縱向歷史視角為學(xué)生理清發(fā)展脈絡(luò)，在橫向中外比較中為學(xué)生拓展國(guó)際視野，以生動(dòng)實(shí)踐實(shí)例為學(xué)生闡明思想的現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)，引導(dǎo)大學(xué)生深刻理解思政課的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯，繼而在實(shí)踐中站穩(wěn)政治立場(chǎng)、篤定理想信念，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，以實(shí)際行動(dòng)、親身實(shí)踐砥礪強(qiáng)國(guó)之志篤定報(bào)國(guó)之行。

基于社會(huì)性

    挖掘教學(xué)資源

思政課實(shí)踐教學(xué)必須遵循思想政治教育規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，做到學(xué)、思、用貫通，知、信、行統(tǒng)一。思政課教師要觀照學(xué)生成長(zhǎng)成才的社會(huì)土壤，拓展思政課堂的教學(xué)空間，使之同步于社會(huì)、銜接于社會(huì)，實(shí)現(xiàn)思政小課堂與社會(huì)大課堂的相融相通。

一是要深入挖掘社會(huì)素材，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、研究社會(huì)、分析問(wèn)題，在親身參與和體驗(yàn)中識(shí)國(guó)情、知民生、受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)，提升綜合素質(zhì)，厚植家國(guó)情懷。黨的二十大開(kāi)啟了以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程，偉大夢(mèng)想激發(fā)出偉大實(shí)踐，造就了中國(guó)速度、中國(guó)奇跡。教師要善于將社會(huì)資源轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，建立與時(shí)俱進(jìn)的教學(xué)素材庫(kù)，講好中國(guó)故事，引領(lǐng)學(xué)生接受和認(rèn)同轉(zhuǎn)型中的時(shí)代特征與進(jìn)程本質(zhì)。例如，中國(guó)在脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興進(jìn)程中涌現(xiàn)出大批先進(jìn)事跡、動(dòng)人故事，教師可將這些成果成就轉(zhuǎn)化為思政課教學(xué)資源，帶領(lǐng)學(xué)生深入現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)展調(diào)研和訪談，以生動(dòng)實(shí)踐為根基講出思想的鮮活，為學(xué)生搭建學(xué)習(xí)支架，讓學(xué)生親歷價(jià)值認(rèn)識(shí)、價(jià)值分辨、價(jià)值判斷的過(guò)程，延展個(gè)體生命的價(jià)值維度，實(shí)現(xiàn)價(jià)值生成和意義建構(gòu)，在身臨其境中感受?chē)?guó)家發(fā)展取得的巨大成就，發(fā)現(xiàn)中國(guó)精神，感應(yīng)時(shí)代脈搏。

二是要充分利用社會(huì)資源，構(gòu)建高校、家庭、社會(huì)、政府等多元主體參與的思政教育體系，凝聚起不同領(lǐng)域的教育力量和集體智慧。積極邀請(qǐng)關(guān)心教育的先進(jìn)代表人物進(jìn)校園、入課堂，以開(kāi)設(shè)講座、指導(dǎo)活動(dòng)等多種形式拉近學(xué)生與社會(huì)的心理距離，使思政課教學(xué)成為一個(gè)真誠(chéng)的傾聽(tīng)和接納過(guò)程，實(shí)現(xiàn)教育者和受教育者之間的生命碰撞、精神相遇，從而增強(qiáng)思政課的生命力、感染力、說(shuō)服力，培養(yǎng)學(xué)生的理解力、共情力、鑒賞力。同時(shí)，加強(qiáng)與社區(qū)、企業(yè)、政府等的聯(lián)系，建立困難家庭幫扶、社會(huì)公益服務(wù)、企業(yè)勞動(dòng)體驗(yàn)、政府服務(wù)支援等多種志愿服務(wù)體系，完善思政實(shí)踐課程學(xué)時(shí)學(xué)分認(rèn)定制度，鼓勵(lì)支持大學(xué)生積極參與各類(lèi)志愿服務(wù)，引領(lǐng)廣大學(xué)生在實(shí)踐中深入了解國(guó)情、社情、民情，推動(dòng)思政小課堂與社會(huì)大課堂同頻共振，利用社會(huì)資源給大學(xué)生講授一堂堂真實(shí)情境下富有生命力的思政課，推動(dòng)課程教學(xué)與實(shí)踐鍛煉聯(lián)動(dòng)。

結(jié)合實(shí)踐性

    變革教學(xué)方式

實(shí)踐性是思政課的基本屬性之一，將理論與實(shí)踐相結(jié)合是思政課教學(xué)的顯著特征。思政課只有真正走近師生、武裝師生，才能更好地體現(xiàn)價(jià)值、彰顯力量。然而，教師在教學(xué)中普遍存在這樣的認(rèn)識(shí)誤區(qū)：該講的知識(shí)點(diǎn)都講了，自然而然會(huì)被學(xué)生所理解。事實(shí)上，思政課程的教學(xué)內(nèi)容常常無(wú)法像傳授事實(shí)性知識(shí)那樣，通過(guò)簡(jiǎn)單直接的“口述”就能使學(xué)生深刻理解，而是需要讓學(xué)生在實(shí)踐中弄明白或在他人的指導(dǎo)幫助下形成自己的見(jiàn)解。在高校思政課程建設(shè)過(guò)程中，“課程育人”得到教師廣泛、深刻的重視，“實(shí)踐育人”卻常停留于形式、淺層，價(jià)值和作用未被充分挖掘。雖然大學(xué)生完全有能力通過(guò)自主學(xué)習(xí)進(jìn)行探究并得出結(jié)論，但實(shí)踐學(xué)習(xí)是促進(jìn)其應(yīng)用和遷移知識(shí)、產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)學(xué)習(xí)動(dòng)力、緩解學(xué)習(xí)枯燥感的有效途徑。這就要求思政課教師在教學(xué)實(shí)踐中變革教學(xué)方式，摒棄自上而下的強(qiáng)行灌輸，不能只給“現(xiàn)成結(jié)論”，將學(xué)生當(dāng)成物化的“容器”，而要觀照自然、社會(huì)與人的身心一體，重視實(shí)踐性、體驗(yàn)性教學(xué)方式，以更好地適應(yīng)學(xué)生主體性成長(zhǎng)的需要。

一是要把思政課上到田野里、講在大地上，通過(guò)開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的實(shí)踐教學(xué)課、建設(shè)相關(guān)教育主題的實(shí)踐教學(xué)基地等，促進(jìn)校內(nèi)實(shí)踐與校外實(shí)踐有機(jī)結(jié)合。在實(shí)踐活動(dòng)中以小班模式配置指導(dǎo)教師，為師生交流留足空間。鼓勵(lì)各院系書(shū)記院長(zhǎng)、知名專(zhuān)家學(xué)者帶頭講學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生走入基層一線(xiàn)、深入群眾，充分盤(pán)活博物館、展覽館、紀(jì)念館、科技館等場(chǎng)地資源與教育元素，通過(guò)研學(xué)、參觀、職業(yè)體驗(yàn)等豐富形式，構(gòu)建“學(xué)、研、講”一體聯(lián)動(dòng)機(jī)制，上好“行走的思政課”，讓思政課“看得見(jiàn)”“摸得著”“能體驗(yàn)”，不斷提升育人實(shí)效。二是要把思政課教學(xué)內(nèi)容的項(xiàng)目化實(shí)施作為提升思政課教學(xué)實(shí)效性的重要突破口，創(chuàng)新教學(xué)方式。引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位開(kāi)展項(xiàng)目化學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生以短視頻創(chuàng)作、文藝展演、電影觀賞、海報(bào)宣傳展等話(huà)語(yǔ)體系和展現(xiàn)方式呈現(xiàn)學(xué)習(xí)成果，指導(dǎo)學(xué)生在項(xiàng)目主題提煉、項(xiàng)目方案制定及項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中學(xué)以致用、躬身力行，在實(shí)踐中體悟由“我”到“我們”的群體團(tuán)結(jié)感，建構(gòu)群體身份、增進(jìn)群體聯(lián)結(jié)，并不斷增強(qiáng)思政課的親和力、吸引力、感染力。

夢(mèng)想不成為空想，需要理論學(xué)習(xí)奠基，更需要實(shí)踐歷練支撐。思政課實(shí)踐教學(xué)作為依托理論教學(xué)、寓教于行、學(xué)思結(jié)合、知行統(tǒng)一的特殊教學(xué)組織形式，在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)過(guò)程中具有不可替代的重要作用，生動(dòng)彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義制度在全球化發(fā)展浪潮中的優(yōu)越性，引領(lǐng)當(dāng)代青年在學(xué)思踐悟中領(lǐng)悟馬克思主義理論的真理魅力和實(shí)踐偉力，進(jìn)而將“小我”融入“大我”，為社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身。

（作者黃彩虹單位系福建師范大學(xué)協(xié)和學(xué)院，鄒小燕單位系福建林業(yè)職業(yè)學(xué)院）

《中國(guó)教育報(bào)》2024年03月29日第7版