跨學(xué)科建構(gòu)審美生活和學(xué)習(xí)

編者按：教育部近日印發(fā)《關(guān)于全面實施學(xué)校美育浸潤行動的通知》，進一步加強學(xué)校美育工作，強化學(xué)校美育的育人功能，提出到2027年，推動形成全覆蓋、多樣化、高質(zhì)量的具有中國特色的現(xiàn)代化學(xué)校美育體系。本版刊發(fā)文章，從不同角度對學(xué)校美育浸潤行動的重大意義、實施要點進行闡釋，以期為相關(guān)工作的推進有所啟發(fā)。

近日，教育部發(fā)布《關(guān)于全面實施學(xué)校美育浸潤行動的通知》（以下簡稱《通知》）指出，“加強美育與德育、智育、體育、勞動教育的融合，挖掘和運用各學(xué)科蘊含的品德美、社會美、科學(xué)美、健康美、勤勞美、自然美等豐富美育資源，分學(xué)科推動制定美育教學(xué)指引”，“以數(shù)字技術(shù)賦能學(xué)校美育”，“促進數(shù)字技術(shù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合”?！锻ㄖ分赋觯?027年，跨學(xué)科優(yōu)質(zhì)美育資源體系初步建成。新時代如何構(gòu)建跨學(xué)科美育教學(xué)？現(xiàn)代信息技術(shù)如何浸潤跨學(xué)科美育教學(xué)？

新時代跨學(xué)科美育教學(xué)構(gòu)建。中國古代和西方跨學(xué)科審美教學(xué)思想源遠流長。中國古代通過禮、樂、射、御、書、數(shù)“六藝”的綜合學(xué)習(xí)，培養(yǎng)文質(zhì)彬彬的君子。古希臘時期的“七藝”被列為教學(xué)科目，包括政治、倫理、雄辯術(shù)、幾何、天文、算術(shù)和音樂。古希臘思想家亞里士多德不受學(xué)科的限制，廣泛涉獵倫理學(xué)、心理學(xué)、修辭學(xué)等眾多領(lǐng)域。當(dāng)時，“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”的概念雖未被明確提出，但已成為培養(yǎng)完美人格、全面發(fā)展人才的必經(jīng)之途。19世紀，瑞士兒童心理學(xué)家皮亞杰《跨學(xué)科關(guān)系的知識論》推動了跨學(xué)科運動，21世紀，跨學(xué)科和整合課程成為國際范圍內(nèi)培養(yǎng)孩子面向未來素養(yǎng)的重要舉措。因此，為更好地適應(yīng)未來社會生活需要，就要進行跨學(xué)科學(xué)習(xí)，推行跨學(xué)科美育教學(xué)。

浸潤式“美育跨學(xué)科”教學(xué)，主要是在強化藝術(shù)學(xué)科審美化教學(xué)基礎(chǔ)上，實施多維度跨學(xué)科教學(xué)。第一維度是藝術(shù)學(xué)科音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇、影視之間的跨學(xué)科教學(xué)，第二維度是藝術(shù)與其他人文學(xué)科如語文、道德與法治、歷史等的跨學(xué)科教學(xué)，第三維度是藝術(shù)與科學(xué)學(xué)科如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、地理等的跨學(xué)科教學(xué)?？鐚W(xué)科美育教學(xué)要以藝術(shù)為起點，直接關(guān)聯(lián)教學(xué)目標、學(xué)科基本概念、原理、單元活動等，為整個學(xué)習(xí)活動提供核心支點。將各學(xué)科緊密結(jié)合，關(guān)注跨學(xué)科思維培養(yǎng)、科技創(chuàng)新的同時，要促進地方戲劇、民間藝術(shù)、詩書畫印等中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和傳統(tǒng)美術(shù)文化的跨學(xué)科互動，將家國情懷之韻貫穿于審美活動，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、認知美、體驗美、擁有美、升華美。

挖掘各學(xué)科蘊含的豐富之美。各學(xué)科都蘊含著獨特的美，是進行美育的有效載體和媒介。

各學(xué)科中都蘊含品德美。我們從文學(xué)詩詞歌賦中感受對祖國大好河山的贊頌之美、從歷史人物的人生經(jīng)歷中感受高尚人格之美。在中國傳統(tǒng)文化中，宇宙萬物也有“人格”，具有類人的“品德”。從數(shù)學(xué)、物理等科學(xué)學(xué)科中，能夠感知宇宙博大雄渾之美、感受大自然無私奉獻之美，能夠體會到“天行建，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”的大德之美。在各學(xué)科教學(xué)中融入品德美的內(nèi)容，幫助學(xué)生從“知”到“信”再到“行”，讓學(xué)生將美的道德知識向美的道德行為轉(zhuǎn)化。

各學(xué)科中都有社會美。社會美的第一種類型是人的美。在科學(xué)、音樂、美術(shù)課上，我們欣賞人體自然美和人的內(nèi)在素質(zhì)美。人體美是自然的一種作品，四肢五官具有一定的比例，加上適當(dāng)?shù)纳聿暮兔篮脨偰康纳珴?，便產(chǎn)生了美。此外，人的內(nèi)在素質(zhì)美，如風(fēng)度氣質(zhì)、言談、舉止、態(tài)度等，相較于自然美更加重要，如堅守信仰、大義凜然等精神氣節(jié)之美。

各學(xué)科中都有科學(xué)美?？茖W(xué)美既指科學(xué)本身的美，也指科學(xué)所揭示的自然之美。它是人類在探索、發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律、創(chuàng)造、發(fā)明中所產(chǎn)生的成果。如元素周期律理論所揭示的規(guī)律，給人以深邃雋永的美的享受，中醫(yī)學(xué)的陰陽、虛實、寒熱、表里等以理論結(jié)構(gòu)的合理勻稱、相互聯(lián)系的豐富多彩等反映了科學(xué)之美。

現(xiàn)代信息技術(shù)助力構(gòu)建跨學(xué)科美育教學(xué)。現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展使我們的生活發(fā)生了重大變化，對教育發(fā)展具有革命性的影響。提升全民數(shù)字素養(yǎng)與技能，成為建設(shè)數(shù)字中國和智慧社會等國家戰(zhàn)略的重要舉措。

利用現(xiàn)代信息技術(shù)進行美育教學(xué)，強調(diào)對學(xué)生思維的培養(yǎng)、美感和創(chuàng)造力的培養(yǎng)，實現(xiàn)對學(xué)生個性化培養(yǎng)和評價，提升以美育人、以文化人的效果。通過跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動設(shè)計，凸顯信息科技課程的跨學(xué)科屬性，需要在與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)經(jīng)驗相關(guān)的數(shù)字化場景中，明確學(xué)習(xí)目標，以問題鏈的形式組織學(xué)習(xí)任務(wù)，設(shè)計與學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)的表現(xiàn)性學(xué)習(xí)評價。同時，要依托教師群體形成跨學(xué)科思考的教學(xué)理念，落實以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，建立跨學(xué)科共同體和技術(shù)賦能的支持保障體系。一方面，教學(xué)要以跨學(xué)科美育教學(xué)的形式重構(gòu)課程內(nèi)容，引入體現(xiàn)美的生活價值、具有真實性的學(xué)習(xí)問題和實踐，建構(gòu)有意義的審美生活和學(xué)習(xí)。另一方面，教師跨學(xué)科美育教學(xué)能力的提升成為核心環(huán)節(jié)。教師隊伍需要建立跨學(xué)科共同體，實現(xiàn)學(xué)科間的互補支持，將信息技術(shù)作為跨學(xué)科學(xué)習(xí)開展的重要助力，為教師的美育教學(xué)提供豐富的資源、全過程的數(shù)據(jù)記錄、可視化的教學(xué)管理、精準的教學(xué)診斷，并為跨學(xué)科共同體提供線上線下融合的教研環(huán)境。

隨著信息技術(shù)愈加成熟，大量信息化設(shè)備裝備于教室、實驗室和辦公室等多個場所。要鼓勵有條件的地方探索利用大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)活化教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方式、豐富藝術(shù)體驗、改進評價過程，實現(xiàn)資源共享和創(chuàng)新發(fā)展。

學(xué)校還可以積極響應(yīng)中共中央、國務(wù)院近日頒發(fā)的《關(guān)于全面推進美麗中國建設(shè)的意見》的號召，在“美麗系列”建設(shè)工作中貢獻力量。比如，充分利用博物館、展覽館、科教館的高科技數(shù)字場域，宣傳美麗中國建設(shè)生動實踐，并將美育貫穿在學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié)，讓祖國年輕一代牢固樹立為美麗中國貢獻力量的崇高理想。

（作者系中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，教育部全國中小學(xué)美育教學(xué)指導(dǎo)專業(yè)委員會副主任兼秘書長）

《中國教育報》2024年01月18日第7版