2021年8月,教育部等五部門發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校衛(wèi)生與健康教育工作的意見》,強(qiáng)調(diào)要開展生命教育,增強(qiáng)學(xué)生尊重生命和珍愛生命的意識(shí)?!读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》亦強(qiáng)調(diào),將社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)家安全、生命安全與健康等重大主題教育有機(jī)融入課程,增強(qiáng)課程思想性。
事實(shí)上,小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材中有很多與生命教育相關(guān)的內(nèi)容,主要分為自然生命教育、社會(huì)生命教育和精神生命教育三個(gè)方面,分別指向生命的長(zhǎng)度、寬度與高度,最終指向個(gè)體人格的健全發(fā)展。小學(xué)語(yǔ)文統(tǒng)編教材中的生命教育,主題、題材、體裁豐富多樣。在教學(xué)中,教師應(yīng)努力挖掘教材中的生命教育意蘊(yùn),幫助學(xué)生形成對(duì)自然、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的正確認(rèn)識(shí)。
下面筆者就以部分課文為例進(jìn)行說明。
對(duì)個(gè)體生命的敬畏熱愛
二年級(jí)上冊(cè)的《寒號(hào)鳥》,寫的是寒號(hào)鳥因?yàn)閼卸柰涎硬蛔鲞^冬的窩,最后凍死了。文章從生活的態(tài)度介入死亡的書寫,傳遞出珍愛個(gè)體生命的信息,雖然淺顯,但符合低年段小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)?!侗怡o治病》寫的是蔡桓公從皮膚上的一點(diǎn)小病,發(fā)展到最后病入骨髓,無(wú)藥可治無(wú)力回天病死的故事。這個(gè)故事告訴我們有病要及時(shí)醫(yī)治,不能耽誤病情,也體現(xiàn)了中醫(yī)“治未病”的思想。生活不能倒帶,生命只有一次,誰(shuí)都沒有權(quán)利輕視與放棄。
對(duì)自然生靈的呵護(hù)珍視
小學(xué)語(yǔ)文教材中此類課文很多。《找春天》《荷花》《秋天的雨》《雪孩子》《富饒的西沙群島》《美麗的小興安嶺》《大自然的聲音》《帶刺的朋友》《燕子》《貓》《白鷺》《珍珠鳥》等等,讓學(xué)生看四季美景,領(lǐng)略祖國(guó)大江南北風(fēng)光,還記錄了各種可愛的動(dòng)物的故事……這些文章意在告訴我們,萬(wàn)物的一呼一吸,都是生命的力量,要懂得感恩大自然的饋贈(zèng)。三年級(jí)上冊(cè)《父親、樹林和鳥》寫的是春天的一個(gè)黎明,我和父親在樹林里談?wù)撽P(guān)于“鳥”的話題,這段談話不僅是對(duì)“我”說,更是在與樹林和鳥對(duì)話,是人對(duì)大自然的一段真情告白。
對(duì)自身缺陷的認(rèn)識(shí)接納
三年級(jí)上冊(cè)的《掌聲》,講述了身患?xì)埣捕類炞员暗挠⒆釉谕瑢W(xué)掌聲鼓勵(lì)下變得開朗樂觀的故事。這“掌聲”不是空洞的口號(hào),而是心靈的潤(rùn)澤,英子在同學(xué)們的愛的包裹下,內(nèi)心開始變得敞亮,英子在“掌聲”中獲得正視自己的勇氣與力量。再如安徒生筆下的那只“丑小鴨”,因不符合周圍的審美標(biāo)準(zhǔn),受盡了譏諷、欺侮和排擠,命途多舛。安徒生通過他的丑小鴨告訴我們,不在自卑中沉淪,不在外界的干擾上糾結(jié),再怎么“丑陋”也不能妨礙追求夢(mèng)想,“走到廣大的世界上去”,這是柔弱的生命面對(duì)殘酷的生活發(fā)出的豪邁宣言。
對(duì)禮儀習(xí)俗的了解思考
一年級(jí)下冊(cè)的《端午粽》,告訴學(xué)生端午吃粽子的習(xí)俗是為了紀(jì)念投江殉國(guó)的屈原,要學(xué)習(xí)屈原潔身于淤泥之中的赤子之心。五年級(jí)上冊(cè)陸游的《示兒》暗含有祭祖掃墓的習(xí)俗,讓學(xué)生學(xué)習(xí)愛國(guó)詩(shī)人的志存高遠(yuǎn)。六年級(jí)下冊(cè)《十六年前的回憶》涉及撰寫回憶錄感懷先人的習(xí)俗,緬懷革命先輩的視死如歸。學(xué)習(xí)五年級(jí)下冊(cè)的《兩莖燈草》,我們的目光不要只看到嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇,也要看到親人與臨終之人話別的溫暖,懂得臨終關(guān)懷。這些儀式禮俗的學(xué)習(xí),讓學(xué)生感受到生命的尊嚴(yán)。
對(duì)價(jià)值底線的執(zhí)著堅(jiān)守
三年級(jí)下冊(cè)《我不能失信》寫宋慶齡小時(shí)候的故事,寧可錯(cuò)失期盼已久的去父親朋友家做客的機(jī)會(huì),也不能不守事先與小伙伴的約定。正如北宋教育家程顥、程頤所說:“進(jìn)學(xué)不誠(chéng)則學(xué)雜,處事不誠(chéng)則事敗,自謀不誠(chéng)則欺心而棄己,與人不誠(chéng)則喪德而增怨?!彼哪昙?jí)上冊(cè)《梅蘭芳蓄須》,講的是身處逆境時(shí)表現(xiàn)出的高尚的民族氣節(jié)。六年級(jí)下冊(cè)明代于謙的《石灰吟》,講的是寧可粉骨碎身也要正直不阿清白于世的人品。
六年級(jí)上冊(cè)《青山不老》寫了晉西北的一位山野老人,面對(duì)惡劣的自然條件和艱辛的生活條件,義無(wú)反顧植樹造林,用15年時(shí)間奇跡般創(chuàng)建了一片綠洲,老人選擇青山作為生命的歸宿,與山川共存,與日月同輝。我們看到的不只是老人留下的這片青山,更要體悟其留下的與環(huán)境作斗爭(zhēng)的不屈精神以及綠化家園、造福后代的奉獻(xiàn)精神與博大胸懷。平凡的人,只要做有益的事,堅(jiān)持做也就是不平凡,要注重生命的質(zhì)量,凸顯生命的價(jià)值。
對(duì)生存死亡的超越理解
三年級(jí)上冊(cè)安徒生童話《賣火柴的小女孩》,小女孩在本該最歡樂的大年夜凍死了,但她和祖母一起到了不缺食不缺愛的另一個(gè)世界。安徒生用夢(mèng)境的方式對(duì)死亡進(jìn)行了詩(shī)意的闡釋,他用精神層面的溫暖打碎生活的絕望。
六年級(jí)上冊(cè)《橋》講述在山洪咆哮之際,老支書指揮村民跨越木橋,把生的希望留給村民,自己和兒子被洪水吞沒了。六年級(jí)下冊(cè)《金色的魚鉤》寫老班長(zhǎng)為了照顧三個(gè)生病的同志,沒能活著走出草地的故事。教師在教學(xué)時(shí),要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到人的生命不會(huì)因?yàn)槎虝憾ス饷?,要探尋生命的意義,在有限的生理生命時(shí)限內(nèi)活出無(wú)限的精彩。
葉瀾教授認(rèn)為:“教育是一種直面人的生命的社會(huì)活動(dòng)?!薄吧鼉r(jià)值是教育的基礎(chǔ)性價(jià)值,教育具有提升人的生命價(jià)值和創(chuàng)造人的精神生命的意義?!蓖诰蚪滩馁Y源,開展生命教育,讓學(xué)生在語(yǔ)言文字的穿行中感受生命的溫度、熱度與厚度,對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育、提升學(xué)生的生命質(zhì)量具有重大意義。
(作者單位系福建教育學(xué)院)
《中國(guó)教育報(bào)》2024年01月12日第7版
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