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論安吉游戲推廣背景下中國式現(xiàn)代化幼兒教師職教培養(yǎng)路徑

發(fā)布時間:2023-02-16 作者:亞力坤江·艾思格 來源:中國教育新聞網(wǎng)-《中國民族教育》

新疆師范高等??茖W(xué)校學(xué)前教育學(xué)院學(xué)生在課堂中展示律動游戲“小孩不小歌”,構(gòu)建真實幼兒園游戲育人場景。亞力坤江·艾思格供圖

黨的二十大報告指出,在新中國成立特別是改革開放以來長期探索和實踐基礎(chǔ)上,經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實踐上的創(chuàng)新突破,我們黨成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化。安吉游戲是浙江省湖州市安吉縣首先倡導(dǎo)的基于國情和中國特色的幼兒游戲模式,倡導(dǎo)“真游戲”和有效游戲,凸顯以幼兒為中心的大游戲課程和課程游戲化理念。放手讓幼兒去做,踐行“愛”“勇敢”“專注”“投入”和“反思”,從“去高控化”和“去主觀化”指導(dǎo)等方面解放幼兒,以滿足幼兒游戲需要,讓幼兒獲得快樂的原體驗,貫穿一日生活、教學(xué)活動和區(qū)域活動全過程。安吉游戲的推廣和創(chuàng)新發(fā)展離不開幼師職業(yè)教育高質(zhì)量培育的聯(lián)動。然而,安吉游戲的推廣在區(qū)域本土融入和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中存在困境,反觀幼兒教師培養(yǎng),職業(yè)教育和職業(yè)學(xué)校應(yīng)當(dāng)在中國式現(xiàn)代化中作出何種變化,是我們亟待思考和解決的問題。

安吉游戲為中國式現(xiàn)代化幼師的本土化培育提供依據(jù)和憑借

安吉游戲作為一種本土化的游戲模式繼承了中國傳統(tǒng)游戲的優(yōu)秀基因,借鑒了世界積極的教育教學(xué)理念,具有以下特點:

利用場地因地制宜、因時制宜、因園制宜,利用在地文化資源開展游戲。環(huán)境是除了父母和幼兒教師以外的第三任教師,在國家統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上的游戲,可以利用幼兒園地理環(huán)境的在地性,充分發(fā)揮幼兒教師的教育智慧。安吉游戲是一種不排斥“在地性”的游戲模式。將當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)方式和生活方式融入游戲教學(xué),不僅可以促進在地文化的保護和傳承,也可以促進地區(qū)非物質(zhì)文化資源的保護和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,激發(fā)鄉(xiāng)村振興活力。

教師角色的“去高控化”。安吉游戲反對幼兒教師的過度干預(yù)和僭越,以幼兒需要為中心,而不是以教師管理和集體教學(xué)為便。教師也并不完全置身事外,而是在游戲中滲透行為觀察,理解、支持、幫助幼兒。看似是一種弱干預(yù),實際上是教師充分觀察兒童、信任兒童、研究兒童、理解兒童和支持兒童。

放手讓幼兒共同參與、反思和復(fù)盤游戲。充分發(fā)揮幼兒的主體性,開展以幼兒為中心的,啟發(fā)幼兒探索實踐的生成性課程。在幼兒游戲開展的過程中注意授課形式“去小學(xué)化”,環(huán)境創(chuàng)設(shè)“去主觀化”,游戲規(guī)則“去干預(yù)化”,放手讓幼兒參與到評價游戲、復(fù)盤規(guī)則和總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)的過程中來,對保護安吉游戲理念和幼兒主觀能動性具有重要價值。開放的幼兒游戲教育環(huán)境。

開放的幼兒游戲環(huán)境包括宏觀層面的教育環(huán)境生態(tài),包括中觀的家庭、幼兒園層面,也包含具體班級的游戲環(huán)境,甚至每一次游戲活動。從宏觀上講,社會支持和社會各部門的協(xié)同為幼兒游戲提供了政策指導(dǎo)和安全穩(wěn)定的游戲環(huán)境。以縣域或村域中心園為牽頭,探索“一村一策”“一園一策”的幼兒園游戲模式,實現(xiàn)學(xué)前教育與鄉(xiāng)村全面振興的“共振”,區(qū)域的文化場館、博物館、圖書館等都可以成為幼兒游戲的有利環(huán)境,都是幼兒大游戲觀的有益嘗試。中觀層面,將家庭教育的合作共育、社會的支持、托幼一體化等融入游戲過程。家長的育兒指導(dǎo)和親子游戲也成為幼兒園課程之一,可實現(xiàn)家園共育。從一次具體的游戲過程來說,游戲是開放的,不僅包含材料的豐富投放,也包含師幼互動、幼兒交往、教師之間的敞開,營造安全、溫馨、和諧的互動關(guān)系。

安吉游戲的教育理念為中國式現(xiàn)代化幼師培育的本土轉(zhuǎn)化提供了可能面向

安吉游戲突破了角色游戲、建構(gòu)游戲、表演游戲、規(guī)則游戲的“次元”,充分利用幼兒園的區(qū)域,反對缺乏自由的“假游戲”,駁斥狹隘的游戲觀。這種教育理念、游戲觀、教師觀、兒童觀的改變,應(yīng)當(dāng)是我們在進行幼兒教師培養(yǎng)的過程中需要借鑒和考慮的。

第一,理解學(xué)前教育專業(yè)課程、基礎(chǔ)課程的重要作用??茖W(xué)的教育理念來自深厚的專業(yè)知識、能力和素養(yǎng),在進入工作崗位時才能充分地理解兒童、尊重兒童、教育兒童。不全面的專業(yè)認(rèn)知會片面地將“幼兒教育”和“組織幼兒玩耍”等同起來。對標(biāo)《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》,幼兒教師需要掌握幼兒園游戲與教育活動的知識與方法。實際上無論幼兒園任何教職員工,只要參與幼兒的保教工作,都應(yīng)當(dāng)樹立正確的教育觀、兒童觀和游戲觀,建立尊重游戲的幼兒園文化,視游戲為幼兒的基本活動。

第二,第二,幼兒游戲權(quán)的學(xué)前教育依法治理。安吉游戲的模式體現(xiàn)著學(xué)前教育工作者規(guī)范辦園,提質(zhì)賦能幼兒園師資隊伍建設(shè),克服小學(xué)化的教育理念,是學(xué)前教育依法治理的重要環(huán)節(jié),而游戲作為幼兒的一項權(quán)利,也經(jīng)歷了從理解、探索到立法的過程(見表1)。

第三,“以游戲為基本活動,確保幼兒每天有充分的自主游戲時間,因地制宜為幼兒創(chuàng)設(shè)游戲環(huán)境,提供豐富適宜的游戲材料,支持幼兒探究、試錯、重復(fù)等行為,與幼兒一起分享游戲經(jīng)驗。”

第四,將真游戲觀作為幼兒一日活動的尺度。樹立科學(xué)的游戲資源觀,充分滿足幼兒的游戲需要。安吉游戲在最初就是利用簡單的、身邊的成品或半成品的材料進行投放,是一種樸素的游戲資源,后來逐漸演變成了將真游戲觀定義幼兒一日活動的時空關(guān)系,定義幼兒保育和教育的基本準(zhǔn)則,規(guī)范并約束著幼兒園教師的專業(yè)能力和幼兒的身心發(fā)展。

安吉游戲的具體做法激發(fā)了中國式現(xiàn)代化幼師培育的生長點

黨的二十大報告將“實施科教興國戰(zhàn)略,強化現(xiàn)代化建設(shè)人才支撐”單獨列出,把教育、科技、人才提到“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐”的重要地位。在科學(xué)分析產(chǎn)業(yè)、職業(yè)、崗位、專業(yè)關(guān)系基礎(chǔ)上,建設(shè)具有中國式現(xiàn)代化的、本土化的幼兒游戲模式,幼兒園游戲文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化將會成為我國學(xué)前教育的歷史性新常態(tài)。

一是將安吉游戲總結(jié)出來的有益游戲經(jīng)驗納入職業(yè)教育國家教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)體系。將安吉游戲的本土化游戲觀、游戲模式貫穿于職業(yè)學(xué)校人才培養(yǎng)方案的制定,貫穿于基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程、頂崗實習(xí)全過程。開發(fā)具有鮮明的中國特色、地方特點的鄉(xiāng)土文化資源,在物質(zhì)環(huán)境、精神環(huán)境和家庭、社區(qū)環(huán)境的營造中充分滲透安吉游戲本土化的理念。將游戲積累的經(jīng)驗納入職業(yè)教育的學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)體系,強化職業(yè)教育類型特色,完善產(chǎn)教融合辦學(xué)體制,打造中國特色學(xué)前教育品牌。

二是開展學(xué)前教育專業(yè)特色課程建設(shè)。引導(dǎo)幼師專業(yè)學(xué)生了解國家、認(rèn)識家校,增強民族文化自信,傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使其走向工作崗位后為本地域城鄉(xiāng)幼兒園辦出特色而貢獻力量。關(guān)注幼兒身邊現(xiàn)有的優(yōu)質(zhì)社會和文化資源。根據(jù)學(xué)前教育現(xiàn)代化的要求,區(qū)域幼兒園可以階段性地開展幼兒園游戲工作:第一個階段,在3—5年內(nèi)學(xué)習(xí)安吉游戲模式,結(jié)合自身幼兒園的特點創(chuàng)造性地開發(fā)本土幼兒游戲課程。與職業(yè)院校聯(lián)合辦園,共同開展幼兒園游戲課程的教研活動;第二個階段,在2035年之前職業(yè)教育實現(xiàn)專業(yè)特色課程建設(shè),幼兒園具備辦園特色。要求幼兒教師的職前培養(yǎng)走在前面,應(yīng)當(dāng)研究安吉游戲的有益經(jīng)驗,充分開展服務(wù)區(qū)域社會經(jīng)濟發(fā)展的幼兒園調(diào)研,總結(jié)辦園經(jīng)驗與得失,培育具有扎實基本功和廣闊視野、探索精神的幼兒教師。

三是教學(xué)內(nèi)容上充分挖掘安吉游戲優(yōu)秀案例,游戲課程中增設(shè)安吉游戲本土化案例專題。讓更多的幼師學(xué)生了解安吉游戲的優(yōu)秀經(jīng)驗。改變幼兒教師的教育觀念,將“本土生長”貫穿幼兒教師培養(yǎng)全過程。幼兒園游戲課程作為幼師學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)幼兒園游戲的重要途徑,內(nèi)容上應(yīng)當(dāng)把安吉游戲模式的優(yōu)秀理念貫穿在課堂教學(xué)中。如以新疆地區(qū)為例,在課程中充分挖掘新疆的氣候條件、自然環(huán)境、經(jīng)濟社會、人類生產(chǎn)生活發(fā)展?fàn)顩r,利用得天獨厚的自然和社會條件開展適宜當(dāng)?shù)亍⒁驁@制宜的安吉游戲。共同建設(shè)安吉游戲新疆幼師培訓(xùn)資料包、資源共享平臺或操作手冊,定期開展教研活動。弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化。區(qū)域的特色文化也有著豐富多彩的內(nèi)容,如絲綢之路文化、三五九旅紅色革命文化、冰雪運動文化等都是寶貴的文化資源和教育寶庫。在學(xué)生群體中開展愛國主義精神、新疆精神、兵團精神、胡楊精神的教育,保護好中華民族精神生生不息的文化根脈。如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)英雄史詩《瑪納斯》、木卡姆藝術(shù)等,就可作為環(huán)境創(chuàng)設(shè)資源融入游戲活動。物質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面更加強調(diào)與幼兒園玩教具的聯(lián)動,貼近幼兒生活,更好融入情境;精神環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面反思過去游戲活動的分隔和控制,結(jié)合文化遺產(chǎn)的思想性、藝術(shù)性和美學(xué)價值,營造寬松、愉快、和諧的游戲氛圍。

四是教學(xué)方法上更加多元,使安吉游戲經(jīng)驗成為中國式現(xiàn)代化幼兒教師培養(yǎng)的重要支持策略。聘請具有安吉游戲教學(xué)經(jīng)驗的幼兒園教師,以開展講座、課外活動、實習(xí)指導(dǎo)等方式讓幼兒教師了解安吉游戲,走近安吉游戲,在教學(xué)實踐中嘗試安吉游戲,鼓勵學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化安吉游戲。注重安吉游戲中關(guān)于兒童歌謠、民族民間傳說和故事、繪畫器樂藝術(shù)、民間兒童游戲和玩具、優(yōu)秀育兒習(xí)俗等方面的挖掘整理,在開展安吉游戲課程過程中,一方面要鼓勵學(xué)前教育專業(yè)師范生的專業(yè)自主權(quán),創(chuàng)造性地開展工作;另一方面還要接受專業(yè)組織和管理人員的評價和監(jiān)督。綜上,新時代中國式現(xiàn)代化幼兒教師的職教培養(yǎng)應(yīng)是人的現(xiàn)代化和教育教學(xué)理念的現(xiàn)代化,要緊緊圍繞鑄牢中華民族共同體意識,通過民族團結(jié)進步教育和國家通用語言文字教育,將立德樹人目標(biāo)與幼師的專業(yè)發(fā)展和日常學(xué)習(xí)結(jié)合起來,滿足幼師高質(zhì)量專業(yè)發(fā)展的需求,加快推進學(xué)前教育師資培育現(xiàn)代化,提倡幼師的反思和研究,使其成長為一支強大的高素質(zhì)專業(yè)化學(xué)前教師隊伍。

(作者亞力坤江·艾思格,系新疆師范高等??茖W(xué)校教師)(《中國民族教育》2023年第2期)

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