《基礎(chǔ)教育教師學》
于漪 主編 華東師范大學出版社
“中國教育必須有中國人自己的燈火,走中國人自己的路?!?/p>
《基礎(chǔ)教育教師學》一書由人民教育家于漪主編,是一部立足中國特色的基礎(chǔ)教育話語體系,旨在探索具有“中國經(jīng)驗”的基礎(chǔ)教育教師學的理論著作。圍繞“在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域,應(yīng)該怎樣做教師”這一核心議題,本書正面回答了四個關(guān)鍵問題:基礎(chǔ)教育教師的使命是什么?核心素養(yǎng)是什么?該具備怎樣的專業(yè)能力?該進行怎樣的自我發(fā)展?
在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上,本書縱向貫通古今,回顧歷史,把握現(xiàn)在,著眼未來;橫向面向世界,比照、借鑒。以廣大一線教師開展本土教育教學實踐的經(jīng)驗與理性思考為主體,追本溯源,從中國教師崇德施教、立己達人的優(yōu)秀教育文化傳統(tǒng)中發(fā)掘歷久彌新的“根”和“魂”,堅定教育自信;放眼世界,學習、借鑒人類教育后代的一切優(yōu)秀文化成果,以充實、壯大自我。一體兩翼,有主有次,有詳有略。
作為一部貼近基礎(chǔ)教育教師生活的教師學研究著作,本書植根于中國特色社會主義教育的沃土,凸顯新時代基礎(chǔ)教育教師的理想形象,激勵教師以教育家精神為高標,在理論和實踐結(jié)合的高度增強主體性、自覺性,自尊、自律、自強,積極進取,自我超越,創(chuàng)造教書育人新業(yè)績,贏得學生敬愛、人民滿意、社會尊重。
“朱永新教育作品(珍藏版)”
朱永新 著 漓江出版社
“朱永新教育作品(珍藏版)”收錄了新教育實驗發(fā)起人朱永新教授從踏入教育學領(lǐng)域至2023年的論著。全套書分為四個系列:一是教育理論系列,包括《濫觴與輝煌——中國古代教育思想的成就與貢獻》《溝通與融合——中國近現(xiàn)代教育思想的起源與發(fā)展》《嬗變與建構(gòu)——中國當代教育思想的傳承與超越》《心靈的軌跡——中國本土心理學思想研究》《校園里的守望者——教育心理學論稿》五種。二是新教育實驗系列,包括《新教育實驗——中國民間教育改革的樣本》《做一個行動的理想主義者——新教育小語》《為中國而教——新教育演講錄》《為中國教育探路——新教育實驗二十年》《享受教育——新教育隨筆選》五種。三是教育觀系列,包括《我的教育理想——讓生命幸福完整》《我的教師觀——做學生生命的貴人》《我的學校觀——走向?qū)W習中心》《我的家教觀——好關(guān)系才有好教育》《我的閱讀觀——改變從閱讀開始》《我的寫作觀——寫作創(chuàng)造美好生活》六種。四是教育觀察與評論系列,包括《教育如此美麗——中國教育觀察》《尋找教育的風景——外國教育觀察》《成長與超越——當代中國教育評論》《春天的約會——給中國教育的建議》四種。
這套書全面展現(xiàn)了朱永新教授對教育的深入觀察與深刻思考,既梳理了我國教育發(fā)展的脈絡(luò),論述了我國教育思想的演變和發(fā)展過程,又就我國教育的宏觀取向、改革框架、發(fā)展路徑、形式結(jié)構(gòu)等提出了建設(shè)性意見和建議,為未來教育指明了方向。他將新教育實驗的理論與實踐相結(jié)合,辯證地反思當今的教育問題與教育方法論,就教師專業(yè)發(fā)展、家庭教育等提出了系列的理論和方法。這套書從一個側(cè)面反映了我國改革開放以來教育領(lǐng)域理論研究與實踐的過程,為有中國特色的教育理論建設(shè)貢獻了寶貴的實踐經(jīng)驗,并進行了精辟的總結(jié)。
《用好語文統(tǒng)編教材》
溫儒敏 著 商務(wù)印書館
作為教育部統(tǒng)編本中小學語文教科書總主編,北京大學中文系教授溫儒敏的這部新作既是對統(tǒng)編教材編寫歷程的深度梳理,也是面向一線教師的教學指南。書中凝聚了作者從事語文教材編寫工作20余年的理論成果與實踐智慧,以平實懇切的語言,呈現(xiàn)了教材編寫的復雜歷程與教學實施的具體建議。
全書分為三輯。上輯“如何用好語文統(tǒng)編教材”,主要是有關(guān)語文統(tǒng)編教材使用以及課標落實的一些講稿和論文,幫助一線教師理解和用好教材,有些教學建議還比較具體;中輯“名著導讀與整本書閱讀方法舉隅”,探討教學中如何實施這一新課型,并在導讀中提示某些讀書方法;下輯“語文統(tǒng)編教材是怎樣‘煉’成的”,約略記錄教材編寫和近時修訂的艱難過程,可從中看到教材理念、框架、體例如何形成,以及選文、單元設(shè)計等方面的用心。
此外,本書還附有人教版“普通高中課程標準實驗教科書語文”(2003年)的編寫資料,有助于讀者了解“教材是怎樣‘煉’成的”。溫儒敏也在本書前記中表示,新版語文統(tǒng)編教材并非從天而降,它是多年來課程改革的沉淀,也是以往既有教材編寫經(jīng)驗的傳承與發(fā)展。
《滿世界尋找敦煌》
榮新江 著 中華書局
《滿世界尋找敦煌》由北京大學歷史學系教授榮新江所著。不同于其學術(shù)著作的厚重博深,本書聚焦于作者四十年來一路追尋敦煌寶藏過程中的心情與感受,故事性強,閱讀輕松。
從1985年起,作者從萊頓出發(fā),到世界各地尋訪稀見的敦煌文獻。倫敦、巴黎、漢堡、柏林、哥本哈根、東京、京都、奈良,處處都留下了他孜孜以求的身影。書中記述了許多鮮為人知的故事,既有尋找的艱辛,也有收獲的喜悅,更有不少獨家的心得與感悟。
本書是作者個人的學術(shù)養(yǎng)成史,也是敦煌的百年學術(shù)史。敦煌學界曾流傳著“敦煌在中國,敦煌學在世界”的說法,但如今敦煌學研究的重心已回歸中國。作為敦煌學領(lǐng)域的佼佼者,榮教授通過自己的親身經(jīng)歷,展現(xiàn)了敦煌學從“冷門絕學”到“國際顯學”的轉(zhuǎn)變,反映了中國學術(shù)界在敦煌學研究中的不懈努力和卓越成就。
陳寅恪先生曾感慨:“敦煌者,吾國學術(shù)之傷心史也?!倍鼗蛯毑氐木凵㈦x合,也是百年國運跌宕的明證。在國家積貧積弱之時,無數(shù)珍貴文物流失海外;而如今,國家的強盛讓學者們得以走出國門,尋找那些本屬于中國的敦煌寶藏,讓“敦煌在中國,敦煌學研究的重心也在中國”成為現(xiàn)實。
尋找敦煌寶藏,也是在尋找民族之魂。
《大地上的家鄉(xiāng)》
劉亮程 著 譯林出版社
《大地上的家鄉(xiāng)》是茅盾文學獎得主劉亮程在沉淀十年后推出的全新散文集。這部作品既延續(xù)了《一個人的村莊》的經(jīng)典文脈,又融入了作者在新疆木壘縣菜籽溝村十余年耕讀生活的深刻體悟。全書分為“菜籽溝早晨”“大地上的家鄉(xiāng)”“長成一棵大槐樹”三個篇章,從清晨第一縷陽光下的村莊瑣事,到對大地母親的深情告白,再到如老槐樹般扎根生長的生命哲思,層層遞進地展現(xiàn)了作者與土地之間緊密的血肉聯(lián)系。
劉亮程以其獨有的詩意筆觸,記錄下與老鼠共處一室的奇妙日常、聽烏鴉“開會”的生動場景,甚至“做夢的氣味被狗聞見”的微妙瞬間。在這些看似平常的生活細節(jié)中,他構(gòu)建起一種“萬物有靈”的生命哲學。這種生命哲學讓讀者重新審視人與自然的共生關(guān)系,也映照出現(xiàn)代人生活的另一種可能性。他認為“好的童年,應(yīng)該有陽光和風的參與”;面對衰老,他選擇在蟲鳴鳥語中度過自己的晚年。
世界也是一個更大的菜籽溝村。當家鄉(xiāng)成為回不去的地理概念時,劉亮程用文字構(gòu)建了一座可以安放靈魂的“紙上的菜籽溝”?!洞蟮厣系募亦l(xiāng)》不僅是一部散文集,更是一本寫給當代人的心靈之書,它用一個個再平常不過的故事告訴我們:心安即是歸處,花開花落,死生忙碌,我們最終都會活成自己的家鄉(xiāng)。
《課堂高手是怎樣煉成的》
李志欣 著 華東師范大學出版社
《課堂高手是怎樣煉成的——一位特級教師的教學觀察與思考》是特級教師李志欣根據(jù)自己多年的教學經(jīng)驗和深入課堂的觀察思考寫成的一本教學指南。全書共分五章,從善于化“教”為“學”、精于啟“思”成“品”、慣于驅(qū)“動”促“評”、長于馭“術(shù)”優(yōu)“藝”、明于尊“律”循“理”五個方面,分享了教師修煉成為“課堂高手”的40個實用教學策略,助力教師優(yōu)化教學設(shè)計、改進課堂教學、提升觀課評課能力,也為學校管理者提高教學指導實效性提供了有力支持。
李志欣兼具教師和教學管理者的雙重身份,通過沉浸式日常觀課方式,體驗學校教學理念的變化與發(fā)展,診斷中小學一線教師課堂中普遍存在的問題,發(fā)現(xiàn)課堂現(xiàn)場鮮活珍貴的教學經(jīng)驗和方案。他每次觀課后都經(jīng)過與教師深度溝通與合作,方形成教學觀察文章,借此探討并幫助教師遵循新課程標準理念,擯棄傳統(tǒng)低效做法,踐行“雙減”精神,實現(xiàn)課堂提質(zhì)增效,培育核心素養(yǎng),落實學科育人。正因如此,本書的內(nèi)容來源于真實課堂,案例豐富且貼近實際。這樣的創(chuàng)作方式使得書中的觀點和經(jīng)驗更具實操性,能夠有效幫助教師解決實際教學中遇到的難題。
本書內(nèi)容還體現(xiàn)了跨學科、跨學段特點,所觀課堂時間跨度十年左右,涉及多所學校的新手教師、骨干教師和卓越教師,因此適合學校教學管理者、一線教師和教學研究者閱讀。對廣大一線教師的教學設(shè)計、課堂改進和觀課評課策略,以及學校管理者對教學的指導,均有針對性和實效性的借鑒意義。
《萬古斯文》
馮天瑜 何曉明 周積明 著 北京大學出版社
《萬古斯文》一書由武漢大學人文社會科學資深教授馮天瑜和湖北大學教授何曉明、周積明合著,以宏大的視角和細膩的筆觸,帶領(lǐng)讀者穿越時空,領(lǐng)略中華文化的源遠流長與博大精深。
本書從地理環(huán)境、經(jīng)濟土壤、社會結(jié)構(gòu)、自身特質(zhì)、國際條件等多個維度,深入剖析了中華文化的輝煌歷程。作者詳細闡述了中華民族的起源與發(fā)展,農(nóng)耕與游牧兩大經(jīng)濟類型的對壘與融合,宗法社會、家國同構(gòu)等獨特社會結(jié)構(gòu)對文化的影響,還深入介紹了漢字的起源與演變、教育制度的變遷以及士人階層的風采。
此外,書中對中國文學、藝術(shù)、民俗、科技等方面的精彩描述,生動展現(xiàn)了中華文化的多樣性和創(chuàng)造力,同時不乏頗具啟發(fā)性的內(nèi)容。例如,在“藝文神韻”一章中,作者歸納出中華藝術(shù)精神的三要義:意境悠遠、風骨勁健、氣韻生動;在“天工開物”一章中,作者既肯定了“四大發(fā)明”等古人科技智慧的全球貢獻,又直面“李約瑟難題”,剖析中國近代科技相對滯后的原因。
在世界原生文明中,為何只有中華文明如滔滔江河萬古長流,綿延至今?本書以歷史縱深為鏡,為讀者提供了一條重返文明源流的認知路徑。只有我們對中華文化有了一定的認識和了解,才有可能做到用科學和理性的眼光來審視和分析,批判地繼承,積極地發(fā)展。
《成為高期待教師》
[新西蘭]克里斯汀·魯比-戴維斯 著 沈苗苗 范玲玲 薛嬌 譯 上海教育出版社
新西蘭奧克蘭大學教育學院終身教授克里斯汀·魯比-戴維斯的《成為高期待教師》一書以提升教育信念、改變教學生涯為宗旨,給予孩子更高的期待,以此凸顯教育的本質(zhì)。書中通過大量實證研究界定什么是高期待教師,并詳細闡釋高期待教師的信念和做法,為教師提供如何改變課堂的實際案例,讓所有學生都能以超乎教師想象的更高水平學習,通向自己理想的人生。
本書總結(jié)出三個關(guān)鍵的高期待教學原則:使用混合能力分組或靈活分組,為所有學生提供高水平的學習機會;設(shè)定明確的、基于技能的目標,追蹤學生的目標進展,并向?qū)W生提供明確的反饋;為學生營造溫暖和支持的課堂氛圍,培養(yǎng)學生之間密切和支持的同伴關(guān)系。作者從理論和實踐兩個層面充分探討了這些關(guān)鍵原則,為教師提供了實用的建議,旨在幫助教師在充滿關(guān)愛和支持的環(huán)境中提高學生的成就。
本書既保留了原著的學術(shù)嚴謹性,又在翻譯過程中注重語言的可讀性。對于致力于提升學生成就的教育工作者來說,這部著作不僅是一次理論啟蒙,更是一場關(guān)于教育信念的自我革新——正如克里斯汀在序言中所說:“學生是一份珍貴的禮物,我們應(yīng)該用愛和關(guān)懷讓他們在今后的學習和生活中學有所成,碩果累累。”
《生活中的情緒心理學:來自內(nèi)心深處的福流》
彭凱平 著 清華大學出版社
《生活中的情緒心理學:來自內(nèi)心深處的福流》是清華大學心理學教授彭凱平撰寫的一部情緒生活指南。本書以對各種情緒困惑案例的觀察、研究與分析為基礎(chǔ),對大眾有較好的指導和幫助意義。
本書分為三大篇章,從憤怒、自卑、焦慮等10種消極情緒,到希望、快樂、勇氣等11種積極情緒,再到同理心、感恩、敬畏等6種道德情緒,用細致入微的分類為我們描繪了一幅涵蓋情緒全貌的“情緒地圖”,其核心在于“化消極情緒為積極優(yōu)勢,以積極情緒創(chuàng)建幸福生活,用道德情緒鑄就意義人生”。
情緒本身并無好壞之分,關(guān)鍵在于我們?nèi)绾握J知和應(yīng)對。在書中,作者展示了尋找消極情緒的積極意義的策略和方法,指導讀者認知自我情緒,幫助父母們讀懂孩子們的心聲,幫助個人有效應(yīng)對那些看似微不足道、實則影響深遠的生活情緒的挑戰(zhàn),并通過具體案例和科學分析,引導我們學會表達憤怒的五步法、克服焦慮的三方法等實用技巧,讓我們在面對挑戰(zhàn)時能夠保持冷靜和樂觀。此外,書中的道德情緒篇專門探討了具有社會意義和人生意義的優(yōu)勢情緒,不僅幫助我們理解人類道德的情緒基礎(chǔ),更能激發(fā)人心中向好向善的激情。
《史記人物五十講》
楊鵬 著 上海社會科學院出版社
本書以《史記》中的重要人物為主線,通過五十篇精練而深邃的講稿,深入剖析中華文明從周朝分封建國到秦制大一統(tǒng)的思想變遷,試圖解答一個貫穿古今的問題:我們是承繼了先人的偉大,還是重復著他們的局限?
學者楊鵬以深厚的學術(shù)功底和通俗易懂的表達方式,帶領(lǐng)讀者走進《史記》人物的精神世界,從信仰、政治制度、戰(zhàn)爭觀、社會價值觀等多個維度解讀歷史人物的思想內(nèi)核。書中既有對商湯、周公、孔子等圣賢的仰望,也不乏對權(quán)力、道德與人性的冷峻反思。
本書分為夏商周、春秋、戰(zhàn)國三個部分,每講聚焦一位歷史人物或一個思想主題。作者以現(xiàn)代文明之眼,燭照歷史深處的幽微——大禹治水“三過家門不入”的背后,是父親鯀因“不敬上帝”被處死的心理陰影;曹劌論戰(zhàn)的勝利,實則是春秋“軍禮”規(guī)則被巧妙利用的結(jié)果;而宋襄公的“迂腐”,恰恰折射了貴族禮制崩壞時代的價值觀沖突。
書中既有宏觀的歷史脈絡(luò)梳理,也有令人耳目一新的細節(jié)考據(jù):商朝婦女的地位究竟如何?子產(chǎn)為何堅持“不毀鄉(xiāng)?!保寇髯友壑械氖澜鐬楹稳绱藲埧??楊鵬以學者的嚴謹與作家的靈動,讓這些歷史命題既不失深度,又充滿閱讀的趣味。
作者認為,理解歷史人物的世界觀,不僅關(guān)乎對過去的認知,也關(guān)乎對當下的啟發(fā)。歷史人物的偉大與局限并非遙遠的過去,而是塑造我們當下精神世界的深層密碼。通過重讀這些人物,我們或許能夠更清晰地認識自己,找到面對未來的智慧與力量。
(董嘉程 整理)
《中國教育報》2025年04月23日 第10版
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