清泉眼 清白心

十多年前，一個(gè)女孩跑到我辦公室號(hào)啕大哭，兩顆眼珠像浸在水里的黑桃子，驟然腫脹起來(lái)。她一向是個(gè)樂(lè)天派，身子胖嘟嘟的，天天像過(guò)節(jié)。原來(lái)，她替同桌打抱不平，同桌受了委屈，卻由她哭出來(lái)。我聽(tīng)著自己空洞的聲音無(wú)力地?fù)嵛克挥墒?，自思看人不能膚淺，每個(gè)人的內(nèi)心深處都有一片淚海。

我的淚決不比她少。念書(shū)的時(shí)候住宿舍，在黎明的清寒里醒來(lái)，遠(yuǎn)處傳來(lái)遼遠(yuǎn)的歌聲，像一團(tuán)濕漉漉的霧，我禁不住流下眼淚。暮色四合，太陽(yáng)像被放逐的志士，我又感傷起來(lái)，想仰天咆哮卻又垂首無(wú)語(yǔ)。我會(huì)牽掛路上看到的一條流浪狗的眼神，我會(huì)擔(dān)憂(yōu)一棵被風(fēng)吹蕩的野草的命運(yùn)，我一直記得老家鄰居出租的車(chē)棚里昏黃燈下一對(duì)老夫妻的慘淡晚境，那些堆滿(mǎn)屋子的紙板紙箱是他們果腹的唯一來(lái)源，我久久瞪著家里東疊西塞、東倒西歪的藏書(shū)，想著它們將來(lái)會(huì)被誰(shuí)收留……越想越覺(jué)得，活著是一種困境，我的眼淚無(wú)法承受這么巨大的苦痛。

我的淚終于有了一個(gè)更正當(dāng)、更合適的去處。史鐵生的《我與地壇》寫(xiě)了生死大義，寫(xiě)了大愛(ài)無(wú)言。母親來(lái)地壇找我，我躲著母親的尋找，一個(gè)“看見(jiàn)”，一個(gè)“沒(méi)看見(jiàn)”，道盡愛(ài)的艱難和生的焦灼。母親深深懂得，人一旦身陷困厄，慘遭不幸，別人的關(guān)心和照顧愈是熱情周到愈是讓人感到不安，只有施愛(ài)者關(guān)照對(duì)方但不讓對(duì)方覺(jué)察，尊重對(duì)方又不讓對(duì)方感到自卑，這份關(guān)愛(ài)對(duì)于受難者來(lái)說(shuō)才是真正有價(jià)值的。我想知道這是一個(gè)怎樣的母親，就去重讀《秋天的懷念》，讀到母親臨終艱難地呼吸和昏迷前的最后一句話(huà)，我禁不住淚流滿(mǎn)面，仿佛有個(gè)巨大的錘子正對(duì)著我的心臟擊打。母親的一生原可以像秋天的菊花一樣絢麗多姿，紫的熱烈，黃的淡雅，白的高潔，她有才華，會(huì)寫(xiě)文章，她愛(ài)美，追求品味，我們唯一慶幸的是，她在兒子心中埋下了火種，活著不再可怕，苦難也能明朗，照亮我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心，堅(jiān)定地向存在的荒涼地帶進(jìn)發(fā)。

每次備課魯迅的《祝?！范际且淮巍笆苄獭?。一個(gè)可憐的女人被各種力量絞殺，一顆孤獨(dú)的靈魂被文化窒壓扭曲，在精神的折磨下走向死地，在地獄里依然無(wú)聲無(wú)息。只要想到祥林嫂在除夕夜的掙扎，在雪地里的輾轉(zhuǎn)，努力試著不發(fā)出一點(diǎn)兒聲音，哪怕是臨終的呻吟，以免自己的死惹來(lái)魯鎮(zhèn)人的更加厭棄，我就覺(jué)得嗓子發(fā)緊，全身發(fā)抖。只要想到那個(gè)雖然相貌普通卻也天真可愛(ài)的女孩，想到她可能有過(guò)的一點(diǎn)兒對(duì)生命的渴望，想到她可能苦苦哀求父母不要拋棄她，稚嫩的腦袋敲擊堅(jiān)硬的泥地發(fā)出空空的聲音，我就覺(jué)得人間不值，而我還在這樣的人間活著，享受著豐裕的物質(zhì)，真是罪不可容。一個(gè)人對(duì)著課文悶聲而泣，害怕別人看到我可笑的悲傷。課堂上，有時(shí)還會(huì)哽咽，那個(gè)巨大的陰影仿佛也吞沒(méi)了我，掐住了我的脖子，使我的悲哀不能盡情。好幾年，我都在責(zé)怪先生，為什么要寫(xiě)《祝?！?？為什么要我們這些無(wú)辜的人來(lái)吞咽這巨大的悲傷？直到自己的生活中出現(xiàn)了滄桑，直到自己突然站在人生的荒原上，我才開(kāi)始看到魯迅內(nèi)心的荒涼和堅(jiān)硬，開(kāi)始體會(huì)他的痛苦和絕望。

我常常觀看自己的靈魂，深于情，癡于悲，對(duì)人間的情思感發(fā)而不能自已，對(duì)世間的悲劇流連而不能自釋。我比世人多了一份感懷，卻也多了一份悲情。人生苦惱起于演，人生解脫在于看。我是不是應(yīng)該丟開(kāi)多情的自我，做一個(gè)徹底的旁觀者，用理智清洗情感呢？

最近課上講湯顯祖的《游園》，講到湯顯祖“因情成夢(mèng)、因夢(mèng)成戲”的創(chuàng)作之路，闡述他重“情”的思想和造“夢(mèng)”的手法，我說(shuō)光有理智的人往往個(gè)性冷酷，罔顧生命，生活干枯，毫無(wú)情趣。為了證明“情”的重要性，我特別提到希特勒手下的希姆萊殘殺了600萬(wàn)猶太人，學(xué)校的評(píng)價(jià)是“品行端正，性格勤勉而守規(guī)矩”，鄰居說(shuō)他是個(gè)好父親好兒子。馬上有個(gè)男孩問(wèn)了：那他不是也有感情嗎？我還沒(méi)說(shuō)，班上的思想達(dá)人舉手了，旁征博引，侃侃而談，每節(jié)課下來(lái)，他基本都有隨手寫(xiě)成的心得體會(huì)和我交流。男孩說(shuō)，希姆萊只有小情小愛(ài)，沒(méi)有大情大義，真正的人會(huì)從小情出發(fā)，升華至大愛(ài)，很難想象一個(gè)只愛(ài)家人的人能成為仁者，說(shuō)到底，這個(gè)人是自私的、冷酷的，他愛(ài)家人可能也只是愛(ài)自己的表現(xiàn)。

我們一起回憶了剛學(xué)的孟子言論：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”“古之人所以大過(guò)人者，無(wú)他焉，善推其所為而已矣。”我順勢(shì)拓展，我們要重情，但要看清情的“變異”，一個(gè)人由于外在的環(huán)境壓迫或個(gè)性人格的缺陷，有可能出現(xiàn)偽情、畸情、濫情、無(wú)情等，那些情感表現(xiàn)異常的人，往往內(nèi)在分裂、沖突嚴(yán)重、思維狹隘、觀念混亂、人格偏執(zhí)、情緒極端，經(jīng)不起現(xiàn)實(shí)的大考和人們的追問(wèn)。真正的情一定發(fā)自?xún)?nèi)在的誠(chéng)實(shí)，表現(xiàn)于人格的整合，落實(shí)為樸實(shí)的行為。

孔子談孝，特別強(qiáng)調(diào)“色難”，即對(duì)待父母要和顏悅色。孝不是物質(zhì)形式，不是生意買(mǎi)賣(mài)，而是以心感心，以情動(dòng)情。物至而心不至，禮至而情不至，這不是孝。從這個(gè)角度說(shuō)，孝是情感的，不是理智的。光有理智的人也說(shuō)道德，他們的道德往往是問(wèn)理的道德，不近人情，只會(huì)束縛人類(lèi)身心，而非問(wèn)心的道德，發(fā)自衷情，給人類(lèi)以真正的幸福。

正因如此，教師首先必須是情感正常的人，才有可能使學(xué)生成為情感健全的真人?？奁幢厥擒浫酰且?yàn)槟愕亩嗲樯聘?，因?yàn)槟愕谋鞈懭耍驗(yàn)槟阆Ｍ愕慕逃母挥袦厝岬馁|(zhì)地，因?yàn)槟阆胱屍椒驳穆殬I(yè)富有意義。我遇到過(guò)這樣的學(xué)生，站在頂樓端著照相機(jī)守著西天的晚霞，默默地幫我把一大包雜志從校門(mén)口搬到辦公室，高三每個(gè)早讀拿著一首現(xiàn)代詩(shī)和我探討關(guān)于美的細(xì)枝末節(jié)……他們總是帶給我生命如初的感覺(jué)。我也看到過(guò)這樣的學(xué)生，見(jiàn)到老師從不主動(dòng)問(wèn)好，朗讀課文總是面無(wú)表情、有氣無(wú)力，參加社團(tuán)活動(dòng)拿一本教輔書(shū)埋頭做題……他們數(shù)量不少，缺少發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有激情，不會(huì)反思，幾乎麻木。

教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和孕育美好的情感。通過(guò)有效的閱讀，通過(guò)真情之淚喚醒學(xué)生，激發(fā)深藏心中的親情，理解高尚的民族大義，關(guān)心每個(gè)個(gè)體的命運(yùn)。只有盡可能地拓寬生活的邊界，接觸更多的人和事，擴(kuò)大自己的包容心態(tài)，提高自己的共情能力，才能讀出豐富的痛苦，才能生出高貴的悲憫，才能和整個(gè)世界擁抱，彼此照亮，生生不息。教師的閱讀經(jīng)驗(yàn)往往是學(xué)生的精神資源，教師的情感體驗(yàn)最易進(jìn)入學(xué)生的心靈，對(duì)學(xué)生有很強(qiáng)的感染和啟示作用。一個(gè)人的閱讀積累越豐厚，他的人生感悟力就越強(qiáng)，他對(duì)人間的關(guān)注和思考也就越有價(jià)值。

我愿以此鞭策自己，做一個(gè)眼有清泉、懷藏素心的老師，誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己的內(nèi)心，堅(jiān)定地守護(hù)自己的信仰，不易本心，不求聞名，常樂(lè)忘憂(yōu)，守拙致遠(yuǎn)。我愿汲取古越臥龍山清白泉的一脈清流，如啜瓊露，如飲冰雪，悅我情致，開(kāi)我胸襟，啟我以己之微光破除蒙昧之陰影，點(diǎn)亮年輕之心靈。

（作者系浙江省紹興市第一中學(xué)教師）

《中國(guó)教育報(bào)》2023年05月12日第4版