很多父母在教養(yǎng)過程中都有過被孩子激怒、對(duì)孩子發(fā)火吼叫的經(jīng)歷。雖然父母?jìng)兌贾?,發(fā)火吼叫對(duì)于改變孩子的行為沒有用,可是面對(duì)孩子“屢教不改”的不良行為而自己又無能為力時(shí),心中的怒火就會(huì)升騰起來,無法壓制,使自己和孩子一起陷入“越吼越差,越差越吼”的負(fù)面循環(huán)中,無法改變。吼叫的教養(yǎng)模式一旦在家庭里形成,光靠心中默念10次“親生的”并不能有效地讓父母停止吼叫。只有真正認(rèn)識(shí)到吼叫對(duì)孩子發(fā)展的危害,了解“吼叫模式”難以停止的心理機(jī)制,學(xué)習(xí)并掌握合適的教養(yǎng)方法才能真正地破解教育中的無助感,用溫柔而堅(jiān)定的教養(yǎng)模式幫助孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
一、吼叫的危害:給孩子當(dāng)前行為和未來發(fā)展設(shè)置無形障礙
1.吼叫激發(fā)孩子的“戰(zhàn)斗—逃跑”反應(yīng),越吼越慢,越吼越反抗
父母的吼叫會(huì)激發(fā)孩子情緒腦的反應(yīng),而抑制理智腦的思考。腦在功能上可以劃分為兩個(gè)部分,一部分是以額葉為代表的理智腦,一部分是以丘腦和杏仁核為代表的情緒腦(丹尼爾·西格爾,2013)。當(dāng)孩子學(xué)習(xí)和思考問題時(shí)主要是理智腦在起作用,這時(shí)身體會(huì)分泌神經(jīng)遞質(zhì)“多巴胺”,它可以讓大腦思維更快,解決問題的方法更靈活。但當(dāng)孩子被父母吼叫而產(chǎn)生憤怒或者害怕情緒時(shí),他的情緒腦會(huì)被激活而進(jìn)入“戰(zhàn)斗—逃跑”反應(yīng),如果他感覺到憤怒,他會(huì)進(jìn)入戰(zhàn)斗模式而反抗;如果他感覺到害怕,他會(huì)進(jìn)入逃跑模式而逃避。這時(shí)身體會(huì)分泌腎上腺素和皮質(zhì)醇,它們會(huì)讓心跳更快、血壓更高、血液更快地流向四肢,這個(gè)反應(yīng)對(duì)動(dòng)物來說有特別重要的適應(yīng)性意義,可以讓動(dòng)物在戰(zhàn)斗或逃跑時(shí)反應(yīng)更迅速。但是對(duì)孩子的行為培養(yǎng)來說就會(huì)帶來麻煩,因?yàn)檠旱搅怂闹?,孩子的大腦就會(huì)供血不足,使得理智腦的思考被抑制,思維速度變慢,思維靈活性受限。因此,當(dāng)孩子被父母吼叫而感到憤怒或害怕時(shí),他會(huì)出現(xiàn)大腦“卡殼”的現(xiàn)象,沒有充足的腦力去思考“父母到底希望我做什么”和“我該如何做”,他就會(huì)更加做不到父母的要求而變得越吼越慢、越吼越反抗。
2.吼叫與孩子的行為多次聯(lián)結(jié)后產(chǎn)生條件反射,讓孩子本能地想要逃避
行為主義理論認(rèn)為,兩個(gè)事件反復(fù)同時(shí)出現(xiàn)、多次聯(lián)結(jié)后會(huì)產(chǎn)生條件反射,當(dāng)下一次,只有一個(gè)事件發(fā)生時(shí),也還是能夠激起另一個(gè)事件的無條件反應(yīng)。父母的吼叫會(huì)讓孩子產(chǎn)生憤怒或害怕等負(fù)面情緒反應(yīng),這是無條件反應(yīng);如果孩子做某件事時(shí)總是被父母吼叫,做這件事與父母的吼叫多次聯(lián)結(jié)之后就會(huì)產(chǎn)生條件反射,使得孩子一做這件事,以前被父母吼叫時(shí)所產(chǎn)生的負(fù)面情緒就會(huì)被激活,從而感受到痛苦,想要逃避。所以,很多孩子在做事時(shí),不是做不到或做不好時(shí)才感到痛苦煩躁,而是從一開始做這件事時(shí),被父母吼叫的負(fù)面情緒就被激活了,感到痛苦煩躁。這種條件反射會(huì)使得孩子做事本身的困難感、做不好的無助感、沮喪感與被父母吼叫所產(chǎn)生的負(fù)面情緒累積在一起,讓孩子在潛意識(shí)中本能地想要逃避。
3.吼叫中的負(fù)面言語為孩子貼上負(fù)面標(biāo)簽,形成負(fù)面人生腳本
父母在激烈的情緒狀態(tài)下,常常會(huì)將負(fù)面情緒與負(fù)面言語綁定在一起,吼向孩子,比如父母吼孩子:“你寫作業(yè)時(shí),能不能別磨蹭,別走神兒,別馬虎?”父母說這句話時(shí)內(nèi)心是期望孩子“寫作業(yè)要高效率、專注、認(rèn)真”,但是孩子在父母的怒火中聽不到父母的期望,只感受到了父母對(duì)他的指責(zé)和否定,只聽到父母說他“磨蹭”“走神”“馬虎”。在整個(gè)小學(xué)階段,孩子內(nèi)在的自我評(píng)價(jià)還未穩(wěn)定形成,他對(duì)自我的評(píng)價(jià)非常依賴于父母的評(píng)價(jià),如果父母總是對(duì)孩子說這些負(fù)面言語(“磨蹭”“走神”“馬虎”),這些言語就會(huì)形成牢固的人格標(biāo)簽貼在孩子的自我評(píng)價(jià)中。當(dāng)孩子在未來學(xué)習(xí)的過程中遇到棘手的任務(wù)而有點(diǎn)兒想逃避時(shí),這些標(biāo)簽就會(huì)跳出來發(fā)揮作用,就像電影腳本一樣指導(dǎo)他下一步的行動(dòng),讓他變得更磨蹭、更走神、更馬虎。而且隨著孩子長(zhǎng)大,父母在調(diào)節(jié)孩子行為時(shí)對(duì)待他的方式會(huì)逐漸內(nèi)化成為孩子自我管理時(shí)對(duì)待自己的方式。父母如果總是采用吼叫和苛責(zé)的方式,不能對(duì)孩子溫柔以待,不能有力地幫助孩子尋找有效的方法進(jìn)行行為調(diào)節(jié),那么孩子長(zhǎng)大后也難以對(duì)自己溫柔,難以有力地尋找有效的方法,當(dāng)他出現(xiàn)問題時(shí),他會(huì)在頭腦中對(duì)自己吼叫和苛責(zé),從而導(dǎo)致自我管理失敗,形成心理內(nèi)耗。
二、戒吼的“難”:教養(yǎng)關(guān)系為什么總是卡在怒火中
很多父母都希望自己能夠停止吼叫的教養(yǎng)模式,甚至很多父母平時(shí)為人理智,對(duì)人客氣,但只要遇到孩子的問題行為就會(huì)忍不住發(fā)火,為什么會(huì)這樣?這是因?yàn)楦改该鎸?duì)孩子問題行為時(shí)產(chǎn)生的情緒非常復(fù)雜,在憤怒的情緒下面其實(shí)還有著擔(dān)心和無助,比如看到孩子作業(yè)寫得慢,父母會(huì)感到擔(dān)心:“寫得這么慢,一會(huì)兒怕是又得拖到10點(diǎn)、11點(diǎn)才能睡覺。”也會(huì)感到無助:“催他沒用、鼓勵(lì)也沒用,什么辦法都沒用,還能怎么辦?”擔(dān)心和無助的底層心理需求是對(duì)孩子行為能力培養(yǎng)的重視,它涉及父母最重要的價(jià)值需求,無法像普通人際關(guān)系建立或工作任務(wù)達(dá)成一樣,在遇到挫折時(shí)還能用豁達(dá)的態(tài)度去放手,所以當(dāng)擔(dān)心、無助的情緒混雜在一起時(shí),要想停止發(fā)火就會(huì)變得更難。在對(duì)孩子行為能力培養(yǎng)過程中遇到問題時(shí),有兩個(gè)情緒反應(yīng)模式會(huì)自動(dòng)地發(fā)揮作用,一個(gè)是動(dòng)物本能的情緒反應(yīng)模式,一個(gè)是家庭代際傳承的情緒反應(yīng)模式。如果家長(zhǎng)不能把自己的這兩個(gè)模式理解清楚,那下一次遇到問題時(shí)還是會(huì)陷入到忍不住吼叫的自動(dòng)化反應(yīng)模式中。
1.動(dòng)物本能的情緒反應(yīng)模式:通過憤怒調(diào)動(dòng)身體機(jī)能去打跑敵人
父母與孩子一樣,一旦進(jìn)入負(fù)面情緒狀態(tài)時(shí),情緒腦會(huì)被激活而抑制理智腦的思考,使得思維速度變慢且靈活性受限,這樣父母就想不出來更好的方法來調(diào)節(jié)行為,而只能靠本能的反應(yīng)模式來行動(dòng)。人類感到憤怒時(shí)的本能反應(yīng)模式與動(dòng)物相似,比如當(dāng)一個(gè)獅子被敵人侵犯而感到憤怒時(shí),它會(huì)調(diào)動(dòng)全身的力量,把毛炸起來,眼睛怒視,大聲吼叫,這些行為可以讓它看起來更強(qiáng)大,能夠把對(duì)方震懾?。灰材茏屗约涸诎l(fā)起攻擊時(shí)更快、更有力量,把對(duì)方咬死或打跑。這種憤怒的情緒反應(yīng)模式是有效的,能夠讓動(dòng)物激發(fā)力量打敗外在敵人,這個(gè)模式的有效性使得它經(jīng)過億萬年的進(jìn)化牢固地刻畫在動(dòng)物和我們?nèi)祟惖幕蚶铮⒃诿鎸?duì)不喜歡或受侵犯的情景時(shí)自動(dòng)地發(fā)揮作用。問題是,這個(gè)模式對(duì)于打跑外在敵人管用,但用于改變孩子內(nèi)在的問題行為卻不管用,比如當(dāng)父母因?yàn)楹⒆訉W(xué)習(xí)磨蹭而對(duì)他吼叫時(shí),父母希望趕跑孩子學(xué)習(xí)行為中的磨蹭,但實(shí)際上他們趕跑的卻是學(xué)習(xí)行為本身。孩子學(xué)習(xí)時(shí)被父母帶著憤怒的情緒吼叫,他會(huì)一看到學(xué)習(xí)就煩、就怕、就想跑得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,這會(huì)為孩子的厭學(xué)行為埋下禍根,也會(huì)為疏遠(yuǎn)的親子關(guān)系埋下伏筆。
2.代際傳承的情緒反應(yīng)模式:原生家庭的情緒模式被無意識(shí)傳遞
情緒反應(yīng)模式會(huì)在家庭中進(jìn)行內(nèi)隱化的代際傳承,父母在自己童年時(shí)的經(jīng)歷和被對(duì)待的方式會(huì)無意識(shí)地影響其長(zhǎng)大后作為父母對(duì)待孩子的方式。很多父母童年時(shí)被自己的父母吼叫和指責(zé),他覺得很難過,想著等自己長(zhǎng)大以后絕不用這種方式去對(duì)待自己的孩子。但等他成人后作為父母,面對(duì)孩子的行為問題感到擔(dān)心、無助而自我否定,感到憤怒而無法自我控制時(shí),這種童年時(shí)熟悉的吼叫或者指責(zé)模式會(huì)自動(dòng)地跳出來發(fā)揮作用。如果父母不能對(duì)這一模式進(jìn)行覺察,就會(huì)在激烈的負(fù)面情緒下陷入到自動(dòng)化的反應(yīng)模式中,對(duì)孩子使用吼叫和指責(zé)模式。
所以無論是動(dòng)物本能的情緒反應(yīng)模式,還是消極情緒模式的代際傳承,都使得父母在激烈的負(fù)面情緒下容易自動(dòng)地用打、罵、吼的方式對(duì)待孩子。尤其是當(dāng)孩子“開始時(shí)嘮叨還聽,后面越說越?jīng)]用”時(shí),父母會(huì)不斷地升級(jí)情緒強(qiáng)度來促進(jìn)管教效果,將嘮叨發(fā)展為充滿怒火的吼叫。憤怒情緒與擔(dān)心感、無助感緊密聯(lián)結(jié),它不是默念10遍“親生的”或給自己喊10遍“忍住”就能抑制下去的,這時(shí)家長(zhǎng)必須清晰地意識(shí)到孩子的行為能力和成長(zhǎng)目標(biāo),同時(shí)認(rèn)識(shí)到情緒控制的難度,才能用理智主動(dòng)地從自動(dòng)化的、本能的情緒模式中跳出來,根據(jù)孩子的心理發(fā)展特點(diǎn)去有目的、有覺察地建立一套新的親子教養(yǎng)模式,以幫助孩子實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)目標(biāo)。
三、停止吼叫,用溫柔而堅(jiān)定的教養(yǎng)幫助孩子升級(jí)行為能力
溫柔而堅(jiān)定的教養(yǎng)就是要在關(guān)系中溫柔、在行為中堅(jiān)定,做到眼中有孩子,心中有目標(biāo)。在關(guān)系中,父母要首先對(duì)自己溫柔,理解自己的情緒狀態(tài)、與自己的內(nèi)心產(chǎn)生聯(lián)結(jié);然后在眼睛中溫柔地看到孩子,理解孩子的情緒、需求和認(rèn)知行為困境,實(shí)現(xiàn)溫柔的教養(yǎng)。同時(shí),父母要在心中以孩子的成長(zhǎng)需求為培養(yǎng)目標(biāo),堅(jiān)定地幫助孩子找到適用的方法去突破困境,實(shí)現(xiàn)行為能力的升級(jí)。
1.關(guān)系中的溫柔:理解孩子的需求與困境,實(shí)現(xiàn)溫柔的教養(yǎng)
一是為怒火設(shè)置暫停鍵,用正念法關(guān)愛情緒中的自己。父母在憤怒的情緒狀態(tài)下很難做出有效的教養(yǎng)行為,而用本能的吼叫模式又會(huì)對(duì)孩子的發(fā)展造成危害,因此父母在怒火中要主動(dòng)對(duì)自己喊“?!保o自己的怒火設(shè)置一個(gè)暫停鍵,用一個(gè)暫停的方法讓自己停下來,在停下來的時(shí)間里讓怒火慢慢平靜,用時(shí)間給自己以關(guān)愛,提升自我的內(nèi)在穩(wěn)定性。在暫停時(shí)可以使用正念法,“正念”是指有目的、有意識(shí)地關(guān)注、覺察當(dāng)下的一切,在做事的過程中與當(dāng)下的環(huán)境建立聯(lián)結(jié)、與自我建立聯(lián)結(jié)。比如父母在與孩子發(fā)生沖突而忍不住要吼叫時(shí),可以主動(dòng)地做一個(gè)決定“停下來、離開當(dāng)前的沖突,給自己10分鐘的時(shí)間去正念地洗個(gè)臉”,走到衛(wèi)生間,慢慢打開水龍頭、慢慢擠出洗面奶揉搓出泡泡、在臉上慢慢充分地按摩,再用水慢慢地把臉沖洗干凈。在這個(gè)過程中,將關(guān)注點(diǎn)從與孩子的沖突中拉回到自己的身上,在慢慢的行動(dòng)中感受環(huán)境、感受自己、關(guān)愛自己。父母會(huì)感受到怒火慢慢地平息,內(nèi)心的智慧在慢慢地增長(zhǎng),思維重新變快、變靈活。
二是覺察“前情緒”,即提前識(shí)別發(fā)火的誘因,在發(fā)火前做好準(zhǔn)備。父母在教養(yǎng)過程中的怒火看似每次是突然爆發(fā)的,但實(shí)際上怒火常常是負(fù)面情緒在一個(gè)問題行為上多次累積的結(jié)果。因此,父母需要在怒火沒發(fā)生之前,先覺察到自己怒火的“前情緒”,理解自己的擔(dān)憂和無助,預(yù)見到可能出現(xiàn)的問題而提前把方法找好。比如孩子前面接連幾天在寫作業(yè)時(shí)反復(fù)削鉛筆浪費(fèi)時(shí)間,父母不能在這次他又削鉛筆時(shí)去吼叫他,而是要先覺察到自己對(duì)這個(gè)問題的擔(dān)憂和無助,在這次學(xué)習(xí)之前預(yù)見到孩子一會(huì)兒學(xué)習(xí)過程中還會(huì)反復(fù)削鉛筆,所以要先找好方法,可以對(duì)孩子講“我看到你前幾天學(xué)習(xí)時(shí)都會(huì)削鉛筆,你是覺得鉛筆削得長(zhǎng)短粗細(xì)合適很重要嗎?那你看看一會(huì)兒需要用幾支鉛筆,我們?cè)趯W(xué)習(xí)前把它準(zhǔn)備好,這樣學(xué)習(xí)的時(shí)候更專心”。通過識(shí)別自己發(fā)火的誘因并預(yù)見性地找到辦法,父母的擔(dān)憂與無助情緒就會(huì)得到緩解,而不會(huì)發(fā)展到憤怒發(fā)火的程度。
三是提高認(rèn)知復(fù)雜度,看到孩子的當(dāng)前困境才能真正共情。認(rèn)知復(fù)雜度是個(gè)體對(duì)他人和情境進(jìn)行認(rèn)知建構(gòu)的能力,認(rèn)知復(fù)雜度低的父母很難認(rèn)識(shí)到情境的復(fù)雜性,而只能從自己的角度、根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)孩子及其所處的情境建構(gòu)出“非對(duì)即錯(cuò)”的認(rèn)知,將孩子的問題行為簡(jiǎn)單地理解為孩子的“不愿意”“不配合”,因而對(duì)孩子產(chǎn)生不滿和憤怒情緒;而認(rèn)知復(fù)雜度高的父母能夠看到情境的復(fù)雜性,理解孩子的情緒、需求和認(rèn)知發(fā)展困境,根據(jù)孩子的特點(diǎn)和需求建構(gòu)出符合真實(shí)情境的真實(shí)認(rèn)知。認(rèn)知復(fù)雜度低的父母在孩子有問題行為時(shí)會(huì)說“我理解你,但是你還是需要……”,這句“我理解你”其實(shí)只是父母提出后面要求的過渡性用詞,并不是對(duì)孩子真正的理解和共情,而缺乏真正的理解和共情,父母就難以摸清孩子當(dāng)前的困境,因而無法找到與當(dāng)前困境相匹配的解決方法。只有父母提高了認(rèn)知復(fù)雜度,真正理解孩子當(dāng)前的需求和困境,才能找到適合孩子的問題解決方法,才能實(shí)現(xiàn)溫柔的教養(yǎng)。
2.行為中的堅(jiān)定:為孩子設(shè)定可達(dá)成的目標(biāo),堅(jiān)定地幫助孩子達(dá)成目標(biāo)
一是根據(jù)最近發(fā)展區(qū)原則設(shè)定孩子能夠達(dá)成的目標(biāo),讓孩子在達(dá)成目標(biāo)中獲得掌控感。父母不能根據(jù)自己的期望去提一個(gè)理想的但孩子達(dá)不成的目標(biāo),這種努力卻達(dá)不成的目標(biāo)只會(huì)造成孩子的挫敗感和無助感,讓孩子只想逃避。父母要根據(jù)孩子的現(xiàn)有水平,提一個(gè)略高于孩子的現(xiàn)有發(fā)展水平,但在成人的幫助下通過自己的努力能夠達(dá)成的目標(biāo),即維果茨基所提出的“最近發(fā)展區(qū)”的目標(biāo),進(jìn)行有目的性的培養(yǎng)。
二是用成長(zhǎng)性思維聚焦暫未獲得的能力,幫助孩子突破行為困境達(dá)成目標(biāo)。當(dāng)孩子做不到某件事時(shí),父母不要憤怒地指責(zé)孩子“為什么做不到”,而是要好奇地看向事件“為什么完成這件事對(duì)孩子而言存在困難”?找到孩子在完成這件事中暫時(shí)缺少的能力,找到合適的方法堅(jiān)定地進(jìn)行練習(xí),這是德韋克提出的“成長(zhǎng)性思維”中的理念。成長(zhǎng)性思維認(rèn)為個(gè)體的能力不是一蹴而就的,而是可以通過成長(zhǎng)和歷練不斷提升的。孩子做不到就意味著孩子現(xiàn)在暫時(shí)缺少某種對(duì)應(yīng)的能力,但只要通過合適的練習(xí)獲得了這個(gè)能力,孩子就能得到成長(zhǎng)。比如孩子在整理書包時(shí)把卷子亂塞,父母不應(yīng)該說“別把卷子亂塞弄得一團(tuán)一團(tuán)的”,而是要通過觀察去發(fā)現(xiàn)孩子眼前缺少的是“把卷子按順序疊放后,平整地放進(jìn)書包”的能力,那父母就可以幫助孩子買一個(gè)單片式的文件夾,用一個(gè)月的時(shí)間讓孩子去練習(xí)把卷子疊放后放進(jìn)這個(gè)薄薄的文件夾,再一起放入書包。如果孩子通過一個(gè)月的練習(xí)學(xué)會(huì)了收卷子,之后再不斷地學(xué)會(huì)收文具、收書本,按照清單整理材料……孩子整理書包的能力就會(huì)被系統(tǒng)地建構(gòu)起來。所以“堅(jiān)定”的教養(yǎng)不是指孩子出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí),父母堅(jiān)持原則地要求孩子一定要把事情完成,而是要靈活性地理解孩子的困境,幫助孩子掌握暫未獲得的能力,然后在一個(gè)個(gè)能力成長(zhǎng)過程中,堅(jiān)定地幫助孩子實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)目標(biāo)。
三是忍受成長(zhǎng)中的不確定性,抓住錯(cuò)誤中的反饋信息進(jìn)行能力精進(jìn)。父母對(duì)錯(cuò)誤的看法決定了父母在面對(duì)孩子錯(cuò)誤及不確定性事件時(shí)的行為方式。如果父母認(rèn)為錯(cuò)誤是一種失敗,就會(huì)在孩子犯錯(cuò)而帶來太多不確定性時(shí),感到失控和憤怒;而如果父母認(rèn)為錯(cuò)誤有著重要的信息反饋功能,就會(huì)在孩子犯錯(cuò)時(shí)主動(dòng)積極地去分析錯(cuò)誤中提供的反饋信息,堅(jiān)定地幫助孩子進(jìn)行有針對(duì)性的練習(xí)而實(shí)現(xiàn)能力擴(kuò)容。這樣,在孩子出現(xiàn)行為反復(fù)或遇到新問題時(shí),父母就不會(huì)因?yàn)檫@份“不確定”而感到焦躁,而是會(huì)抱著穩(wěn)定的、好奇的心態(tài)去觀察“行為反復(fù)”和“新的問題”帶來了什么樣的“新”信息,為了應(yīng)對(duì)這個(gè)新現(xiàn)象需要孩子有哪些新的能力成長(zhǎng),然后堅(jiān)定地與孩子一起尋找能力成長(zhǎng)的方法,進(jìn)行相關(guān)練習(xí)。抱著這樣的心態(tài),孩子就能在每次錯(cuò)誤和每個(gè)不確定性事件中獲得能力升級(jí),實(shí)現(xiàn)能力精進(jìn);家長(zhǎng)也會(huì)在這個(gè)過程中成長(zhǎng)教育智慧,實(shí)現(xiàn)溫柔而堅(jiān)定的教養(yǎng)。
本文系北京市社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“小學(xué)生家長(zhǎng)教育焦慮的心理機(jī)制及干預(yù)研究”(項(xiàng)目編號(hào):20JYB021)的研究成果
(田宏杰 作者單位系中國(guó)青少年研究中心少年兒童研究所)
《人民教育》2022年第24期
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