“為什么你們倆拍結(jié)婚照的時候沒有帶上我?”想必很多父母都被孩子這個稚氣十足、貌似合理但難以解釋的問題問到過。也許,在孩子眼里,爸媽婚禮這樣一個重要且溫馨的時刻,自己必須在場,見證他們對于幸福和愛的向往。
近日,某幼兒園為孩子們舉辦了“集體婚禮”:男生扮演新郎,女生扮演新娘,幼兒全程被安排體驗接親、攔門索要紅包、拍照、吃席等環(huán)節(jié)。一時間引發(fā)一些家長的顧慮和社會的熱議:幼兒的情感簡單純真,長大后該如何面對他們在幼兒園拍攝的“結(jié)婚照”?據(jù)組織者宣稱,活動的目的在于培養(yǎng)幼兒的社會情感能力,體會婚姻及家庭角色、家庭關(guān)系等,感受“大喜日子”的煙火氣息,是一種社會教育和情感教育。雖然活動看似風(fēng)風(fēng)火火,但民俗文化和婚禮儀式是絕對的主角,這不禁讓人思考兒童到底在哪里?
近年來,以結(jié)婚為主題的活動在一些幼兒園中開展,大體可分為以下兩類:一是由幼兒的“過家家”角色游戲引發(fā)的結(jié)婚活動。游戲是幼兒的天性,也是幼兒園的基本活動。幼兒假扮“爸爸、媽媽、孩子”“過家家”的游戲行為非常普遍。他們通過想象,創(chuàng)設(shè)虛擬情境,再現(xiàn)相關(guān)的社會經(jīng)驗與人際關(guān)系,從而豐富對周圍世界的認知?;槎Y游戲?qū)τ變憾?,更像是一個盛大的節(jié)日,他們樂在其中、樂此不疲。二是以結(jié)婚為契機生成的幼兒園課程。例如,當(dāng)年風(fēng)靡全國的南京鶴琴幼兒園田老師的草坪婚禮,竟由當(dāng)初幼兒的一句“我想看田老師結(jié)婚”引發(fā)并生成。在這場由孩子們幫忙“操辦”的婚禮中,幼兒全程參與畫婚紗、貼喜字、做捧花、做請柬、裝喜糖、送祝福。在園長、同事的祝福中,在孩子和家長們的見證下,婚禮辦得特別而有紀念意義,給人留下深刻的印象。
在第一類角色扮演游戲活動中,對婚禮的興趣源自幼兒自發(fā)的興趣和需求,即幼兒自主決定玩什么、和誰玩、怎么玩。與成人復(fù)雜的情感活動相比,幼兒的社會性發(fā)展還處于初期階段,對性別、情感、婚姻的理解沒有那么復(fù)雜。什么是喜歡、什么是愛,原本是模糊而不確定的。婚禮儀式本是成人世界的經(jīng)驗,若是兒童好奇,想要了解和體驗倒也無可厚非。但如果只是出于成人的意志,將其強加在兒童身上,教育效果只能適得其反。因此,“集體婚禮”到底是兒童的游戲還是在游戲兒童,不得而知。第二類生成性的生活化課程,依然是以兒童為主體,尊重幼兒的興趣和已有經(jīng)驗,遵從幼兒的自主選擇與計劃,遵循幼兒的自主創(chuàng)造與表達,并借由教育契機生發(fā)出的課程。在此基礎(chǔ)上,可以適當(dāng)滲透和融入一些民俗文化與傳統(tǒng)文化教育。
兒童在哪里?學(xué)習(xí)在哪里?課程在哪里?當(dāng)我們冷靜下來看,這三個問題恰是對此類幼兒園活動(課程)的最好驗證。無論是傳承還是創(chuàng)新,我們應(yīng)始終記得幼兒教育的出發(fā)點和歸宿在何處。在流量為王的時代,幼教從業(yè)者應(yīng)冷靜下來,從兒童真實的需求出發(fā),不急功近利、不吸引眼球,多些生活化、少些形式主義,多些靜謐、少些喧鬧,蹲下來靜靜地欣賞兒童的本真,莫讓兒童游戲變“游戲兒童”。
(作者系首都師范大學(xué)學(xué)前教育學(xué)院講師)
《中國教育報》2024年06月21日第2版
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