毛澤東對(duì)馬克思主義中國化的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)

在毛澤東同志誕辰130周年之際，最好的紀(jì)念就是把他開創(chuàng)的事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)?；仡櫤涂偨Y(jié)毛澤東對(duì)馬克思主義中國化的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，對(duì)于深刻把握黨的理論創(chuàng)新的內(nèi)在規(guī)律，在“兩個(gè)結(jié)合”中不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

2023年12月26日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年座談會(huì)上的重要講話中指出，毛澤東同志是馬克思主義中國化的偉大開拓者，“毛澤東同志帶領(lǐng)人民開創(chuàng)了馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程”，“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍”。在毛澤東同志誕辰130周年之際，最好的紀(jì)念就是把他開創(chuàng)的事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。回顧和總結(jié)毛澤東對(duì)馬克思主義中國化的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，對(duì)于深刻把握黨的理論創(chuàng)新的內(nèi)在規(guī)律，在“兩個(gè)結(jié)合”中不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界，具有重大現(xiàn)實(shí)意義。

創(chuàng)造性地提出了“馬克思主義中國化”命題。沒有革命的理論，就沒有革命的實(shí)踐。馬克思主義基本原理具有普遍適用性，只有同各國實(shí)際相結(jié)合才能顯示出強(qiáng)大的真理力量。近代中國有特殊的國情，以往經(jīng)典著作和革命實(shí)踐中，并沒有針對(duì)如何在一個(gè)處于半殖民地半封建社會(huì)的落后農(nóng)業(yè)大國進(jìn)行革命這一問題的答案和模板。面對(duì)這一馬克思主義發(fā)展史上的難題，在經(jīng)歷中國共產(chǎn)黨成立初期經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，毛澤東最先認(rèn)識(shí)到，必須將馬克思列寧主義與中國具體國情和時(shí)代背景緊密結(jié)合，形成符合中國實(shí)際和時(shí)代要求的科學(xué)理論以指導(dǎo)具體實(shí)踐。毛澤東早在大革命時(shí)期就親自走訪民間分析中國社會(huì)的階級(jí)狀況，并提出：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題。”隨著革命實(shí)踐的發(fā)展，他不斷深化對(duì)此命題的研究和闡釋，于黨的擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)上首次明確提出并闡述了“馬克思主義中國化”這個(gè)重大命題。在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中，他通過黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭和黨的建設(shè)的歷史來強(qiáng)調(diào)“馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)踐相結(jié)合”的重要性。在《改造我們的學(xué)習(xí)》中，他具體論述了馬克思主義中國化的重大意義和具體任務(wù)，并通過延安整風(fēng)，將實(shí)事求是確立為中國共產(chǎn)黨的思想路線，為奪取新民主主義革命的勝利奠定了思想基礎(chǔ)。在《整頓黨的作風(fēng)》中，他將馬克思主義中國化形象地解釋為“馬克思列寧主義之箭，必須用了去射中國革命之的”。黨的七大正式使用“毛澤東思想”這一科學(xué)表述，強(qiáng)調(diào)毛澤東思想是“馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想，就是中國的共產(chǎn)主義，中國的馬克思主義”。毛澤東還注重以民族的形式闡釋和實(shí)踐馬克思主義，充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值，將中國歷史典故、古典成語等與馬克思主義有機(jī)結(jié)合，相互闡釋，使馬克思主義生動(dòng)形象，通俗易懂，深入人心，使馬克思主義具有中國作風(fēng)和中國氣派。毛澤東充分運(yùn)用馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法解決中國革命和建設(shè)過程中的一系列重大問題，形成了新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論、關(guān)于政策和策略的理論、思想政治工作和文化工作理論、黨的建設(shè)理論，實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想“活的靈魂”。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。

創(chuàng)造性地開辟了中國革命和建設(shè)道路。方向決定道路，道路決定命運(yùn)。在新民主主義革命中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人開辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。他深刻分析了中國革命的性質(zhì)、對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、前途等，闡明了中國新民主主義革命的性質(zhì)、特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，制定了新民主主義革命的總路線和總政策，制定了新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)，形成了一個(gè)獨(dú)創(chuàng)性的、完整的新民主主義理論體系。他系統(tǒng)總結(jié)了中國共產(chǎn)黨的“三大法寶”即武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性地解決了在中國這種特殊的社會(huì)歷史條件下建設(shè)馬克思主義政黨的一系列重大問題，創(chuàng)造性地解決了團(tuán)結(jié)全民族最大多數(shù)人共同奮斗的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的一系列重大問題，創(chuàng)造性地提出和實(shí)施了一系列正確的戰(zhàn)略策略，最終奪取了新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國，開啟了中華民族發(fā)展進(jìn)步的新紀(jì)元。在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國人民快速完成了新中國成立初期國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)，創(chuàng)造性地探索出適合中國國情的社會(huì)主義改造道路，最終確立了社會(huì)主義制度。毛澤東指出，社會(huì)主義制度的建立給我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路。社會(huì)主義是迄今為止人類最為先進(jìn)的社會(huì)制度，只有社會(huì)主義才能救中國、才能發(fā)展中國。在社會(huì)主義建設(shè)探索中，毛澤東提出把馬克思列寧主義基本原理同中國具體實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”，由此制定中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)等方面的重要指導(dǎo)方針。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)建立的植根中華大地、符合中國國情、體現(xiàn)人民愿望的社會(huì)主義制度具有無比優(yōu)越性，在推進(jìn)社會(huì)主義革命和建設(shè)中發(fā)揮了重要作用，為當(dāng)代中國的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

創(chuàng)造性地擘畫中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)藍(lán)圖。中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。這是中國共產(chǎn)黨不斷追求的宏偉目標(biāo)，也是以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期所面臨的重大時(shí)代課題。新中國成立后，毛澤東明確提出了“現(xiàn)代化”的概念，1957年3月，他在全國宣傳工作會(huì)議上提出“我們一定會(huì)建設(shè)一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會(huì)主義國家”，之后在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》的談話中又加上了“國防現(xiàn)代化”。根據(jù)毛澤東的提議，周恩來在三屆全國人大一次會(huì)議上代表中共中央鄭重提出“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)。毛澤東帶領(lǐng)黨和人民在不斷總結(jié)現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律性認(rèn)識(shí)的過程中為中國社會(huì)主義現(xiàn)代化擘畫了發(fā)展藍(lán)圖。毛澤東在《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等著作中，深刻反思蘇聯(lián)工業(yè)化發(fā)展模式，開始獨(dú)立探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路，提出了一系列理論構(gòu)想，比如以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、以工業(yè)為主導(dǎo)的總方針和以重工業(yè)為中心、同時(shí)發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)，走“中國工業(yè)化的道路”；比如必須正確區(qū)分和處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，以便調(diào)動(dòng)一切積極因素，并且盡可能地化消極因素為積極因素，為建設(shè)社會(huì)主義服務(wù)。他還在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》的談話中，把社會(huì)主義劃分為“不發(fā)達(dá)的”和“比較發(fā)達(dá)的”兩個(gè)階段，并且指出后一階段可能比前一階段需要更長的時(shí)間。新中國成立后社會(huì)主義革命和建設(shè)取得了獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為現(xiàn)代化建設(shè)奠定了根本政治前提和寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。

創(chuàng)造性地提出把黨的建設(shè)作為偉大工程。毛澤東將黨的建設(shè)作為中國革命的“三大法寶”之一，明確提出要把黨的建設(shè)作為一項(xiàng)“偉大的工程”來推進(jìn)，并且成功領(lǐng)導(dǎo)實(shí)施了這一偉大工程，創(chuàng)造性地解決了在中國這種特殊的社會(huì)歷史條件下如何建設(shè)馬克思主義政黨的一系列重大問題。舊中國是一個(gè)兩頭小中間大的社會(huì)，無產(chǎn)階級(jí)和地主大資產(chǎn)階級(jí)都只占少數(shù)，最廣大的人民是農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級(jí)以及其他的中間階級(jí)。中國革命的獨(dú)特道路決定了中國共產(chǎn)黨所處的獨(dú)特的農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭環(huán)境，使得黨內(nèi)農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子出身的黨員的比例占大多數(shù)。為此，毛澤東創(chuàng)造性地提出從思想上建黨的原則，不斷培養(yǎng)理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)，以及批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)。他針對(duì)馬克思主義政黨如何實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政、跳出治亂興衰歷史周期率的關(guān)鍵問題，在“窯洞對(duì)”中給出了“讓人民來監(jiān)督政府”的答案。在成為全國性執(zhí)政黨前夕，他提出“兩個(gè)務(wù)必”、“進(jìn)京趕考”、“決不當(dāng)李自成”等重要觀點(diǎn)。他明確提出全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，形成了“一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去”的群眾路線,并將其作為黨的生命線和根本的工作路線。

不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。毛澤東帶領(lǐng)人民開創(chuàng)了馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程、鍛造了偉大光榮正確的中國共產(chǎn)黨、建立了人民當(dāng)家作主的新中國、創(chuàng)建了先進(jìn)的社會(huì)主義制度、締造了戰(zhàn)無不勝的新型人民軍隊(duì)，為中華民族、中國人民建立了不可磨滅的歷史功勛，作出了光耀千秋的歷史貢獻(xiàn)。吃水不忘挖井人，中國共產(chǎn)黨的百年征程走到今天之所以能深刻地改變中華民族的歷史境遇和當(dāng)今世界的國際格局，毛澤東厥功至偉。今日念其恩，憶其功，思其語，心中更加充滿了懷念與敬仰。沿著毛澤東開辟的馬克思主義中國化方向，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持解放思想、銳意進(jìn)取，在改革開放實(shí)踐中創(chuàng)立了鄧小平理論、形成了“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，形成了中國特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。黨的十八大以來，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以一系列標(biāo)志性引領(lǐng)性的新思想新觀點(diǎn)新論斷，為豐富發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。新時(shí)代新征程，要毫不動(dòng)搖堅(jiān)持、與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展馬克思主義，大力推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，自覺用中國化時(shí)代化的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。實(shí)踐永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷回答實(shí)踐遇到的嶄新課題，以理論創(chuàng)新引領(lǐng)實(shí)踐創(chuàng)新，不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。

（作者單位系中國人民大學(xué)，陶文昭系中國人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究院副院長、21世紀(jì)中國馬克思主義研究協(xié)同創(chuàng)新中心主任）

《中國教育報(bào)》2024年01月04日第5版