課堂就是“博愛品格涵養(yǎng)場”

■聚焦“黨的二十大精神進校園進課堂”

常州市博愛小學(xué)是一所圖書館中的學(xué)校，集閱讀、體驗、實踐、探究為一體，積極打造全時空、場景式、多元化學(xué)習(xí)社區(qū)。學(xué)?；趯W(xué)習(xí)社區(qū)建設(shè)，圍繞江蘇省中小學(xué)生品格提升工程項目——“厚植兒童家國情懷的博學(xué)敦仁實踐”，通過學(xué)校、家庭、社會、虛擬等多元立體場域中的具身體驗、深度感悟，構(gòu)建促進“五育”融合、修身養(yǎng)德的“博愛品格涵養(yǎng)場”。學(xué)校把學(xué)習(xí)黨的二十大精神作為道德與法治課堂教學(xué)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩?。

以《道德與法治》二年級上冊第16課《家鄉(xiāng)新變化》為例，我結(jié)合學(xué)?！捌犯窈B(yǎng)場”這一載體，力圖創(chuàng)新教學(xué)形式，更好地將黨的二十大精神融入教學(xué)。

讓學(xué)生“感受身邊的變化，了解家鄉(xiāng)的發(fā)展，對祖國未來充滿信心”是《家鄉(xiāng)新變化》的主要教學(xué)目標(biāo)，需要教師將熱愛中國共產(chǎn)黨、對中國特色社會主義制度優(yōu)越性的認同融入教學(xué)目標(biāo)之中，促進學(xué)生實現(xiàn)深度學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)。道德與法治課程的教學(xué)不能脫離生活和社會場景而被抽象化，教師必須創(chuàng)造性地對教材內(nèi)容進行合理的增減、補充、拓展、完善，積極開發(fā)和利用各種資源，使教學(xué)不再局限于課堂和封閉的書本。在“我家門前新事多”環(huán)節(jié)，我結(jié)合教材，引導(dǎo)學(xué)生感受家門口環(huán)境的改變，緊扣學(xué)?！捌犯窈B(yǎng)場”中的“一公里育品圈”，帶領(lǐng)學(xué)生關(guān)注校門口的“人文博愛路”。學(xué)生從博愛路的道路設(shè)施改變、道路景觀優(yōu)化及路面文化延伸等幾個方面，感受到“老城廂”化身“新網(wǎng)紅”后的大變化。課前，學(xué)生進行現(xiàn)場尋訪；課中，學(xué)生通過新舊街景照片對比找變化，通過暢談尋訪感受說變化，真切感受到自身生活環(huán)境的變化離不開黨和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)與支持。

“品格涵養(yǎng)場”獨特的資源促使學(xué)生在豐富的活動中通過聯(lián)想式體驗、多元化思考和探索性分析，增強對家鄉(xiāng)發(fā)展的認同感、歸屬感、責(zé)任感，這是對學(xué)生進行家國情懷教育的基礎(chǔ)。在“家鄉(xiāng)特色代代傳”這一環(huán)節(jié)，學(xué)生再次利用校外社區(qū)資源，在“銀絲面館”品嘗細如絲的銀絲面；在“竹刻館”體驗留青竹刻；看友好學(xué)校萬綏小學(xué)的同學(xué)介紹斧劈石盆景和萬綏猴燈……學(xué)生們在課堂中展示分享自己實踐體驗的真切感受，一起感受家鄉(xiāng)特色的傳承，樹立文化自信。

將黨的二十大精神、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想融入課堂，還必須引導(dǎo)多主體參與。我注意巧妙應(yīng)用教師、學(xué)生、家長、社會各界人士等資源，為達成教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。

在課文《家鄉(xiāng)新變化》教學(xué)中，為了讓學(xué)生更好地感受家鄉(xiāng)特色的傳承，我直接在課堂上用家鄉(xiāng)話給學(xué)生示范了一段繞口令，一下子拉近了教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實際的距離。我還讓學(xué)生課前分組，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的變化。學(xué)生們從不同角度切入，搜集資料，做成剪貼報，在課上進行分享，這樣巧搭學(xué)習(xí)“支架”，讓學(xué)生在動手、動腦結(jié)合中發(fā)自內(nèi)心地愛黨、愛祖國、愛家鄉(xiāng)。

與此同時，本節(jié)課中街道“老城廂”改造的設(shè)計師、社區(qū)居民、竹刻大師、友好學(xué)校等都成為了課堂中的參與主體。他們的加入，為黨的二十大精神融入課堂提供了豐富支撐，他們展現(xiàn)出的情感態(tài)度價值觀及知識、能力，更讓學(xué)生信服，更能觸動學(xué)生的心靈，大大提升了學(xué)生的政治認同感和責(zé)任意識。

（作者系常州市博愛小學(xué)副校長）

《中國教育報》2023年07月14日第5版