找準(zhǔn)提升學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)著力點(diǎn)

生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)，是人類(lèi)文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的必然要求，也是人民群眾追求高品質(zhì)生活的共識(shí)和呼聲。青少年不僅是中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的生力軍，更是人類(lèi)美麗家園的實(shí)踐者、推動(dòng)者、建設(shè)者。雖然我國(guó)在中小學(xué)開(kāi)設(shè)了生物學(xué)、地理、化學(xué)、科學(xué)、道德與法治、綜合實(shí)踐活動(dòng)等課程，但因師資、設(shè)備等多方面的原因，生態(tài)環(huán)境科普教育一直是鄉(xiāng)村學(xué)校的瓶頸和短板。如何加強(qiáng)生態(tài)文明教育、提升鄉(xiāng)村學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)？筆者認(rèn)為，鄉(xiāng)村學(xué)校應(yīng)該立足本地實(shí)際，因地制宜，充分發(fā)揮鄉(xiāng)村得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢(shì)。鄉(xiāng)村山清水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、地貌多樣、生態(tài)復(fù)雜，這些天然資源為開(kāi)展生態(tài)文明教育提供了廣闊的天地。

“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！鄙鷳B(tài)文明教育不能局限于書(shū)本、課堂之中，而需要更多鮮活體驗(yàn)。大自然給予人類(lèi)的啟迪與熏陶是任何書(shū)本知識(shí)都無(wú)法比擬的，也為鄉(xiāng)村學(xué)校開(kāi)展生態(tài)文明教育提供了絕佳的教材。學(xué)校應(yīng)如何開(kāi)展生態(tài)文明教育？筆者認(rèn)為要抓好以下三個(gè)著力點(diǎn)。

培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)認(rèn)知能力

學(xué)?？梢越M織學(xué)生到田間地頭實(shí)地考察本地動(dòng)植物、地質(zhì)礦產(chǎn)資源，讓學(xué)生聞一聞植物的氣息，聽(tīng)一聽(tīng)動(dòng)物的歌唱，回歸真實(shí)生活，推動(dòng)生態(tài)文明理念入眼入耳、入腦入心，并在心靈深處扎根。

黃岡市武穴市氣候濕潤(rùn)，雨量充沛，植被茂盛。據(jù)初步調(diào)查統(tǒng)計(jì)，余川鎮(zhèn)當(dāng)?shù)赜心颈局参?80種，草木、藤本植物160余種，其中包括水杉、七葉一枝花、黃精、仙鶴草等國(guó)家重點(diǎn)野生保護(hù)植物。教師可讓學(xué)生通過(guò)認(rèn)識(shí)植物形態(tài)、了解植物的生長(zhǎng)環(huán)境，學(xué)會(huì)辨別植物的形態(tài)特征，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)珍稀植物的保護(hù)意識(shí)。

余川鎮(zhèn)山高谷深，飛禽走獸繁多，包括蒼鷹、貓頭鷹、啄木鳥(niǎo)、喜鵲、野雞、蜻蜓、蝴蝶等60多種鳥(niǎo)類(lèi)和昆蟲(chóng)類(lèi)，以及豺狼、小靈貓、黃鼠狼、野豬、烏梢蛇、百腳蛇、眼鏡蛇、壁虎、蜈蚣等120多種獸類(lèi)及爬行類(lèi)動(dòng)物。學(xué)生通過(guò)了解、認(rèn)識(shí)這些動(dòng)物，可以增強(qiáng)野生動(dòng)物保護(hù)意識(shí)，以及保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任感。

余川鎮(zhèn)地質(zhì)地貌豐富多彩，巨石縱橫，礦產(chǎn)巖石品種頗多且分布較廣。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，鎮(zhèn)內(nèi)金屬礦有鉛鋅礦、金紅石礦、黃鐵礦等，非金屬礦產(chǎn)資源豐富，有石灰?guī)r、花崗巖、白云巖、水晶巖等。知悉礦產(chǎn)資源，能加深學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)豐富礦產(chǎn)資源的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感。

培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)探究能力

余川鎮(zhèn)地貌多樣，是培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)科研能力的好課堂。學(xué)校組織學(xué)生到大山考察，有的學(xué)生看到那一層層像書(shū)頁(yè)一樣疊在一起的巖石褶皺構(gòu)造，疑惑不解。教師指導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)地質(zhì)知識(shí)的同時(shí)展開(kāi)想象力，有的學(xué)生立即回憶起在課外書(shū)上看到的沉積巖知識(shí)。遠(yuǎn)古時(shí)代沉積在海底的泥沙和古生物的遺體一層層堆積起來(lái)，由于壓力越來(lái)越大，便膠結(jié)在一起，成了一層層堅(jiān)硬的巖石。由于地球內(nèi)部是運(yùn)動(dòng)著的，地殼上升下降，引起陸海變遷，水平運(yùn)動(dòng)使巖石受到擠壓和扭曲，就形成了這些褶皺。考察中，還有學(xué)生發(fā)現(xiàn)有的巖石里隱約含有草木植物，便知道這是古生代藻類(lèi)植物化石。根據(jù)化石的形成，有的學(xué)生猜測(cè)這里在遠(yuǎn)古時(shí)期可能是一片沼澤、大江或是海洋……地質(zhì)考察活動(dòng)讓學(xué)生們收獲頗豐，極大地培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力、科學(xué)研究能力和想象力。

培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)研學(xué)能力

大自然是一部活的教科書(shū)，只有讓學(xué)生親身接觸大自然，抽象的理論才能變成具體的科學(xué)知識(shí)，從而讓學(xué)生們感知生態(tài)文明的重要性。教師要引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展大自然研學(xué)活動(dòng)，親自在這片美麗的土地上走一走、看一看、游一游、留一留。在不破壞大自然生態(tài)的前提下，學(xué)生可動(dòng)手撿一些樹(shù)葉、竹葉、小草、落花、石頭等，或采集竹木類(lèi)、藥材類(lèi)、花卉類(lèi)、巖石類(lèi)等標(biāo)本，拍攝動(dòng)植物圖片、音視頻等。通過(guò)研學(xué)，既能提升學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)一草一木，一山一水的熱愛(ài)，還能促進(jìn)學(xué)生互相幫助、彼此配合、團(tuán)結(jié)協(xié)作，形成集體主義價(jià)值觀，更能激發(fā)學(xué)生愛(ài)科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)的志趣和能力。

近年來(lái)，學(xué)校因地制宜，利用山區(qū)優(yōu)勢(shì)開(kāi)展了遠(yuǎn)足旅游、露營(yíng)曠野、采集標(biāo)本、植樹(shù)造林等研學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在研學(xué)過(guò)程中學(xué)會(huì)觀察事物，如觀察種子發(fā)芽、莊稼生長(zhǎng)、植物開(kāi)花、蟲(chóng)鳥(niǎo)活動(dòng)、日食月食等。學(xué)生走進(jìn)大自然，與鄉(xiāng)土大地進(jìn)行“面對(duì)面交流”“零距離溝通”，讓課堂、書(shū)本內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生態(tài)教育相聯(lián)結(jié)，有助于學(xué)生在觀察大自然的過(guò)程中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，勇敢地探索大自然的奧秘。

實(shí)踐證明，對(duì)學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)式、沉浸式、體驗(yàn)式、情境式生態(tài)文明教育，能有效培養(yǎng)學(xué)生的觀察力、感知力、想象力、創(chuàng)造力，讓生態(tài)文明教育“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，促進(jìn)生態(tài)文明理念在青少年心中生根、拔節(jié)、蔚然成林。當(dāng)然，生態(tài)文明建設(shè)是一個(gè)久久為功的過(guò)程，只有將生態(tài)文明的種子“種”進(jìn)學(xué)生的頭腦，才能把他們培養(yǎng)成尊重自然、熱愛(ài)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明建設(shè)者和接班人。這樣，“青山常在、綠水長(zhǎng)流、空氣常新”的美麗中國(guó)才會(huì)實(shí)現(xiàn)。

（作者單位系湖北省黃岡市武穴市余川鎮(zhèn)松山咀小學(xué)）

《中國(guó)教育報(bào)》2023年04月21日第6版