浙江省紹興市塔山小學(xué)：“越文化”有機(jī)融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

如何在語(yǔ)文課程中結(jié)合地域文化，更好地發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在育人中的基礎(chǔ)性作用？筆者帶領(lǐng)的浙江省紹興市塔山小學(xué)語(yǔ)文團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)20年的深耕細(xì)作，走出了一條獨(dú)具特色的“越文化”融入小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)之路。

“越文化”融入教學(xué)，讓鄉(xiāng)土文化浸潤(rùn)語(yǔ)文課堂

地域文化是不容忽視的文化資產(chǎn)和育人資源。醇厚的“越文化”是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有水文化、名士文化、橋文化等。豐富的“越地名士精神”“越地名勝古跡”“越地民風(fēng)民俗”“越地特產(chǎn)風(fēng)物”等不僅是文化資源，更是教育資源。

統(tǒng)編教材中的諸多課文，都與紹興有著密切的聯(lián)系。如教材中古詩(shī)《詠柳》《回鄉(xiāng)偶書(shū)》的作者賀知章，《示兒》《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》的作者陸游都是紹興人；六年級(jí)上冊(cè)第八單元的“走近魯迅”中，《少年閏土》講述的故事就發(fā)生在魯迅家的“新臺(tái)門(mén)（魯迅故居）”，《好的故事》寫(xiě)的是紹興山陰道上的風(fēng)光，《我的伯父魯迅先生》則是周曄（周建人的女兒）寫(xiě)的回憶錄。

豐富的名人名家、名勝古跡、風(fēng)土人情等“越文化”資源開(kāi)發(fā)是“建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”的重要載體。在調(diào)研的基礎(chǔ)上，團(tuán)隊(duì)率先結(jié)合“越文化”編寫(xiě)了校本讀物《國(guó)學(xué)啟蒙讀本》（1—6冊(cè)），重點(diǎn)編入本地廣為流傳的古語(yǔ)、古聯(lián)、古謎，本土名人所創(chuàng)作的詩(shī)詞與文學(xué)作品等，并作為國(guó)家課程的補(bǔ)充與延伸引入語(yǔ)文教學(xué)。2006年，“基于‘越文化’的語(yǔ)文課程校本化實(shí)施”研究課題正式啟動(dòng)，學(xué)校全體語(yǔ)文教師在課堂中實(shí)踐，根據(jù)教材體系和教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的要求有機(jī)融入“越文化”校本讀物內(nèi)容和豐富的“越文化”活動(dòng)。這是一個(gè)由傳統(tǒng)的課文學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向“大單元”統(tǒng)整的主題性學(xué)習(xí)的過(guò)程。學(xué)校的做法是，根據(jù)語(yǔ)文課程單元人文主題和課文主旨，隨文融入“越地名士精神”“越地名勝古跡”“越地民風(fēng)民俗”“越地特產(chǎn)風(fēng)物”等資源，開(kāi)展豐富的語(yǔ)文實(shí)踐。

從教材中生發(fā)出去，又與紹興鄉(xiāng)土文化緊密結(jié)合，學(xué)校形成了獨(dú)具特色的校本拓展性課程，在實(shí)踐過(guò)程中，幾乎每周都有“越文化融入語(yǔ)文課程”的生動(dòng)課例產(chǎn)生。例如剛學(xué)完語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)第三單元《遨游漢字王國(guó)》，五（12）班的學(xué)生在老師帶領(lǐng)下來(lái)到徐渭藝術(shù)館開(kāi)展研學(xué)活動(dòng)，全班44名學(xué)生分成6個(gè)小組，分別從漢字演變——從甲骨文、金文、小篆、隸書(shū)到楷書(shū)，漢字游戲——從字謎、諧音字到形聲字，漢字欣賞——從楷書(shū)、行書(shū)到草書(shū)，姓氏研究——徐，名人研究——徐渭，職業(yè)研究——紹興師爺?shù)确矫孢M(jìn)行了探究式學(xué)習(xí)，通過(guò)訪問(wèn)、調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)，記下收獲，寫(xiě)成各具特色的研究報(bào)告。

結(jié)合六年級(jí)上冊(cè)“走近魯迅”單元，教師組織學(xué)生到魯迅紀(jì)念館查閱文獻(xiàn)資料，在文獻(xiàn)中了解魯迅的一生，感受先生的精神品質(zhì)與人格魅力；學(xué)習(xí)三年級(jí)下冊(cè)第三單元的課文《趙州橋》，教師帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)水利風(fēng)景區(qū)——運(yùn)河園，實(shí)地踏看古橋遺存、緣木古渡等景點(diǎn)，了解家鄉(xiāng)橋文化，見(jiàn)識(shí)古運(yùn)河風(fēng)情；結(jié)合二年級(jí)下冊(cè)第三單元的課文《中國(guó)美食》，教師引導(dǎo)學(xué)生在家長(zhǎng)帶領(lǐng)下品嘗“十碗頭”，記住紹興的味道……

“越文化”的融入，讓語(yǔ)文教育得以厚植鄉(xiāng)土文化，讓語(yǔ)文課程的綜合性與實(shí)踐性得以彰顯?！霸轿幕辟x予紹興語(yǔ)文教育區(qū)域個(gè)性和鄉(xiāng)土血脈。

實(shí)施文化全景式教育，推動(dòng)學(xué)科育人方式變革

為將立德樹(shù)人的要求落到實(shí)處，進(jìn)一步提升綜合育人水平，研究團(tuán)隊(duì)提出變革語(yǔ)文育人方式的理念，在繼續(xù)實(shí)踐“隨教材課文融入”“隨教材單元融入”的基礎(chǔ)上，實(shí)行“隨‘越文化’項(xiàng)目融入”，提煉了“文獻(xiàn)查閱式學(xué)習(xí)”“單元人文內(nèi)涵拓展”“單元要素實(shí)踐延展”“文化認(rèn)同學(xué)習(xí)”“跨學(xué)科學(xué)習(xí)”等學(xué)習(xí)方式。同時(shí)還設(shè)計(jì)了基于“越文化”融入語(yǔ)文教學(xué)的綜合性學(xué)習(xí)手冊(cè)和等級(jí)評(píng)價(jià)手冊(cè)，開(kāi)展豐富的走讀、體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，帶動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式變革。

“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！痹谀刚Z(yǔ)教學(xué)中開(kāi)掘地域文化資源，優(yōu)勢(shì)在于可以就地取材，為語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展提供現(xiàn)實(shí)而又方便的空間，而身體力行的實(shí)踐（參觀、訪問(wèn)、調(diào)查）又最能激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的了解和熱愛(ài)，品嘗到語(yǔ)文無(wú)處不在的快樂(lè)。語(yǔ)文作為母語(yǔ)課程，不單單是純課程知識(shí)的教學(xué)，而應(yīng)當(dāng)向歷史——文化全景式的育人目標(biāo)回歸。要將語(yǔ)文教育置于歷史條件、文化背景及由此產(chǎn)生的時(shí)代精神的宏觀視野之中，重新認(rèn)識(shí)它的課程性質(zhì)、知識(shí)體系和教學(xué)策略。

于是，一個(gè)以統(tǒng)編教材為核心，以校本《國(guó)學(xué)》的閱讀和實(shí)踐活動(dòng)為紐帶，將語(yǔ)文教材、國(guó)學(xué)經(jīng)典和古越文化小課題研究充分融合，把語(yǔ)文教材和鄉(xiāng)土教育、地域文化資源充分結(jié)合的課程系統(tǒng)形成了。這個(gè)課程系統(tǒng)以“越文化”融入為載體，搭建了以生活為境脈的學(xué)習(xí)情境，改變了傳統(tǒng)的以教材為本、知識(shí)學(xué)習(xí)為中心的語(yǔ)文教育方式，將語(yǔ)文教育與文化融合，活化了語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，在地域文化及時(shí)代精神的視野中變革育人方式，在激活語(yǔ)文課程文化性的同時(shí)發(fā)揮其在立德樹(shù)人中的核心作用。

“醇美語(yǔ)文”樣態(tài)，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)提升

持續(xù)20年的深耕細(xì)作，學(xué)校嘗試建構(gòu)了“醇美語(yǔ)文”的母語(yǔ)校本拓展性課程。所謂“醇美語(yǔ)文”，就是將語(yǔ)文課程改革“美”的方向與紹興地域文化“醇”的本質(zhì)相結(jié)合而提出的教學(xué)主張，它具有濃郁的紹興地域個(gè)性。

“醇美語(yǔ)文”教學(xué)樣態(tài)，是基于越地文化的醇厚、越地名士品格的醇正、越地風(fēng)土人情的醇香，建構(gòu)越地語(yǔ)文實(shí)踐的醇味，讓學(xué)生感受語(yǔ)文之美的同時(shí)感悟文化蘊(yùn)含的精神之美，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的全面提升。這種“醇”所顯示的情境之美，既體現(xiàn)了“醇”的精神價(jià)值，又兼顧語(yǔ)文課程本身的美育內(nèi)涵，正是“越文化”的軟實(shí)力。

在全國(guó)著名特級(jí)教師周一貫的眼里，這種讓“越文化”融入語(yǔ)文課程，并側(cè)重于語(yǔ)文實(shí)踐學(xué)習(xí)的做法，不僅喚醒了“越語(yǔ)文”的鄉(xiāng)土情懷，更有利于青少年個(gè)體提升對(duì)民族、鄉(xiāng)土的認(rèn)同感、歸屬感與自豪感。

“教育并非只是傳授知識(shí)、學(xué)習(xí)技能，更重要的任務(wù)是傳揚(yáng)文化。當(dāng)下，我們正處在追夢(mèng)美好生活的新時(shí)代，教育的文化使命顯得更為緊要?！比珖?guó)著名特級(jí)教師、浙江省教研室副主任滕春友認(rèn)為，這種融入地域文化的語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)樣態(tài)是值得學(xué)習(xí)借鑒和推廣的。學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程就是浸潤(rùn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程，是學(xué)生幸福成長(zhǎng)的過(guò)程，也是語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的新樣態(tài)，更是教育工作者共同追尋的教書(shū)育人的理想境界。

20年間，已有來(lái)自杭州、臺(tái)州、麗水等浙江省內(nèi)的40余所學(xué)校以及來(lái)自四川、貴州、青海等省外的近20所學(xué)校慕名前來(lái)考察學(xué)習(xí)，與塔山小學(xué)教育集團(tuán)結(jié)對(duì)子。筆者帶領(lǐng)所在團(tuán)隊(duì)通過(guò)浙江省網(wǎng)絡(luò)名師工作室、“釘釘”等平臺(tái)，在“互聯(lián)網(wǎng)+”模式下，以課題帶動(dòng)、教研聯(lián)動(dòng)、評(píng)議互動(dòng)等方式共享課題成果，各校通過(guò)經(jīng)驗(yàn)分享、成果嫁接、難點(diǎn)攻關(guān)等方式，形成各具特色的典型樣態(tài)并不斷迭代出新。

（作者系浙江省紹興市塔山小學(xué)校長(zhǎng)）

《中國(guó)教育報(bào)》2023年03月31日第5版