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回歸初心,打造多位一體美育格局

發(fā)布時(shí)間:2023-03-07 作者:張璐 來源:中國教育報(bào)

距教育部出臺(tái)“五項(xiàng)管理”措施以及中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見》(以下簡(jiǎn)稱“雙減”)已經(jīng)過去一年多的時(shí)間。這些政策舉措對(duì)基礎(chǔ)教育生態(tài)影響深遠(yuǎn),就美育而言,在這一年多的時(shí)間里,從學(xué)校美育到家庭美育,從個(gè)人美育到社會(huì)美育,都在回歸美育初心,新的格局正在形成。

“雙減”的初衷是為學(xué)生減輕非必要的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和課外培訓(xùn)負(fù)擔(dān),“雙減”政策的實(shí)施給了學(xué)生更多提升自我的時(shí)間與空間,有利于激發(fā)美育活力,使美育從“音樂小三門”“藝術(shù)特長加分”等尷尬地位中解放出來,在培養(yǎng)高尚情操、建設(shè)美麗心靈上發(fā)揮主渠道作用?!半p減”帶來學(xué)校教育和課程體系的結(jié)構(gòu)調(diào)整:學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和課外培訓(xùn)減少了,用于開展體育活動(dòng)及美術(shù)、音樂等藝術(shù)活動(dòng)的時(shí)間增多了;同時(shí),“雙減”政策要求減少學(xué)科性的課外培訓(xùn),對(duì)于音體美等有助于提升學(xué)生綜合素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的課外培訓(xùn)持鼓勵(lì)態(tài)度,這改善了社會(huì)美育生態(tài),為家庭美育提供了更多的選擇空間。社會(huì)公共文化服務(wù)空間的延伸與使用,讓學(xué)生有更多機(jī)會(huì)走進(jìn)博物館、音樂廳、畫廊與劇院,拓寬了美育提升的路徑。

美育不僅是審美教育、情感教育,更是塑造健全人格的教育。美育能夠帶領(lǐng)人們觀察世界。藝術(shù)不是獨(dú)立存在的,是與生命的連接,與歷史、政治、經(jīng)濟(jì)有著密切的聯(lián)系。因此,美育課程不應(yīng)忽略學(xué)生的知識(shí)背景及理解能力,應(yīng)當(dāng)突出美育的價(jià)值觀導(dǎo)向功能,不僅要關(guān)注藝術(shù)教育的實(shí)踐路徑,更要通過美育塑造教育的新形態(tài)、新格局。比如針對(duì)音樂作品《革命練習(xí)曲》《保衛(wèi)黃河》《領(lǐng)航》等,除了進(jìn)行傳統(tǒng)形式的欣賞與理解,教師更應(yīng)該將課堂還給學(xué)生,采取任務(wù)驅(qū)動(dòng)法等多種教學(xué)法,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)美的感悟,可通過“假如你走進(jìn)祖國的田間地頭”“美的班歌”等主題活動(dòng),形成“美育+思政”的新形態(tài)。

政策引領(lǐng)、內(nèi)外聯(lián)動(dòng),構(gòu)成了當(dāng)前社會(huì)公共美育、家庭美育協(xié)同發(fā)展的新格局。相較于傳統(tǒng)的學(xué)校藝術(shù)教育課程,家庭美育和社會(huì)美育是當(dāng)前美育發(fā)展的短板。在實(shí)施“雙減”后,多數(shù)孩子有了更多時(shí)間回到家中,同時(shí),伴隨著二孩、三孩時(shí)代的到來,家庭中的親屬關(guān)系也逐漸多樣化,這為塑造美育氛圍、拓寬溝通渠道帶來多種可能性。家庭環(huán)境中的美育生態(tài),主要體現(xiàn)在氛圍與習(xí)慣,要從幼兒階段就開始引導(dǎo)孩子欣賞藝術(shù)、了解藝術(shù),讓孩子發(fā)現(xiàn)生活和大自然的美,增強(qiáng)對(duì)美的體驗(yàn)與感悟。2021年,上海家長學(xué)校在線課堂以“家庭美育,沁潤心靈”為題,從美術(shù)繪畫角度出發(fā),分享了在家庭教育中浸潤孩子心靈的經(jīng)驗(yàn)。家庭美育的目的在于潛移默化地提升孩子的藝術(shù)素養(yǎng),使孩子們進(jìn)入美的世界,而非讓美的知識(shí)闖入他們的生活。

多位一體的美育格局還包括城市美育。經(jīng)濟(jì)的富饒,可以使一個(gè)國家或民族富起來,軍事的強(qiáng)大,可以使一個(gè)國家或民族強(qiáng)起來,但只有文化的持久,才能使一個(gè)國家或民族受人尊重。在人類學(xué)家的意識(shí)中,文化作為一個(gè)共享和相互協(xié)調(diào)的意義系統(tǒng),存在于我們生活中的各方面,它的影響力會(huì)讓我們體會(huì)文化如何建構(gòu)我們生活的形貌。城市被視為文化系統(tǒng)與環(huán)境系統(tǒng)相互作用的產(chǎn)物,文化生態(tài)對(duì)城市的可持續(xù)發(fā)展具有重要意義。從城市的建設(shè),到城市的治理,美育是其中的重要組成部分。以博物館、展覽館、藝術(shù)館、音樂廳等為代表的社會(huì)公共美育場(chǎng)域,讓大眾通過藝術(shù)看城市,通過美育浸潤人心,這是城市美育景觀的目標(biāo),也是城市現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要一環(huán)。回顧這一年多的時(shí)間,城市美育方面的講座、會(huì)議等活動(dòng)不勝枚舉。2021年以來,中央美術(shù)學(xué)院、北京城市學(xué)院等眾多高校與行業(yè)合作,推出公共文化與藝術(shù)品鑒等講座;致力于美育傳播及推進(jìn)的中華世紀(jì)壇美育大會(huì)已經(jīng)成功舉辦兩屆。

自媒體時(shí)代的到來,讓我們更加關(guān)注如何浸潤、引領(lǐng)個(gè)人的美育素養(yǎng)提升。自媒體使個(gè)人的才華得到了釋放與體現(xiàn),但作為信息的主導(dǎo)者,每個(gè)人的美育素養(yǎng)都關(guān)乎社會(huì)的和諧發(fā)展。因此,在多位一體的美育格局中,家庭、學(xué)校和社會(huì)等多方應(yīng)協(xié)同努力,從被動(dòng)地?zé)o意識(shí)地觀看和傳播來自自媒體的信息,到有意識(shí)地主動(dòng)傳播美的聲音,傳播和釋放正能量。人人具有主動(dòng)性,人人皆有美育責(zé)任感,這也是打造多位一體美育格局的時(shí)代要求。

(作者系北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長、副教授)

《中國教育報(bào)》2023年03月07日第9版 

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