■“教育高質(zhì)量發(fā)展·高端訪談”②
從2008年在清華大學(xué)復(fù)建心理學(xué)系,10余年來(lái),清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)彭凱平教授一直致力于積極心理學(xué)在中國(guó)的傳播和發(fā)展。從積極心理學(xué)到積極教育,近年來(lái),彭凱平將更多的目光和精力投注于教育、家庭和青少年,并將之稱為自己“一次重要的學(xué)術(shù)變遷”。
在這位知名心理學(xué)家研究方向再錨定的背后,是青少年心理健康問(wèn)題日益突出的更大背景。
2019年,聯(lián)合國(guó)兒童基金會(huì)和世界衛(wèi)生組織聯(lián)合發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示,全球12億10至19歲青少年中,約20%存在心理健康問(wèn)題。2021年,中國(guó)科學(xué)院心理研究所發(fā)布的《中國(guó)國(guó)民心理健康發(fā)展報(bào)告(2019—2020)》也顯示,中國(guó)青少年心理問(wèn)題要引起高度重視。
普遍性、低齡化、高頻發(fā),“我們的孩子怎么了?我們?cè)趺崔k?”成為社會(huì)向心理學(xué)家提出的緊迫問(wèn)題。今年2月,在清華大學(xué)偉清樓,中國(guó)教育報(bào)記者對(duì)彭凱平教授進(jìn)行了專訪。
“從積極心理學(xué)到積極教育是我一次重要的學(xué)術(shù)變遷”
中國(guó)教育報(bào):您最早把積極心理學(xué)引入中國(guó)。目前,積極心理學(xué)廣泛應(yīng)用在社會(huì)生活中,請(qǐng)您簡(jiǎn)單介紹一下積極心理學(xué)和其他心理學(xué)流派的區(qū)別是什么?
彭凱平:上個(gè)世紀(jì)90年代末期,一批社會(huì)心理學(xué)家發(fā)現(xiàn),經(jīng)過(guò)100多年的努力,人類的心理問(wèn)題不但沒(méi)有減少反而增加。他們反思是不是解決問(wèn)題的思路和方向錯(cuò)了,并認(rèn)為過(guò)去心理學(xué)研究中存在三個(gè)偏差。一是把人簡(jiǎn)單理解為動(dòng)物,典型代表是斯金納的行為主義、巴甫洛夫的條件反射理論,用老鼠、狗等動(dòng)物的行為反應(yīng)指導(dǎo)解釋人的行為。二是負(fù)面導(dǎo)向,重點(diǎn)關(guān)注焦慮、抑郁、恐懼、自殺、憤怒等情緒。但是人其實(shí)還有追求快樂(lè)、幸福、高尚、崇高和審美創(chuàng)造這樣積極的動(dòng)機(jī)。三是過(guò)去導(dǎo)向,強(qiáng)調(diào)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)記憶對(duì)我們的現(xiàn)在具有影響??偨Y(jié)一下的話,與其他流派相比,積極心理學(xué)是從過(guò)去導(dǎo)向轉(zhuǎn)變?yōu)槲磥?lái)導(dǎo)向,從消極關(guān)注變成積極關(guān)注,從獸性的動(dòng)物假設(shè)變成人性的高尚假設(shè),這三點(diǎn)是最大的不同。
中國(guó)教育報(bào):近年來(lái),您也很關(guān)注家庭教育。是什么促成了您在研究方向上的這一變化?
彭凱平:我覺(jué)得和我們國(guó)家的文化傳統(tǒng)有很大的關(guān)系。我們國(guó)家一直把教育作為立國(guó)之本,教育是我們國(guó)家特別重要的戰(zhàn)略任務(wù)。此外,也和我們心理學(xué)的科學(xué)研究有關(guān)。以前我們有個(gè)理論,認(rèn)為大腦的細(xì)胞是不變的,但現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn),基因、細(xì)胞、神經(jīng)元都是可以編輯、改造和創(chuàng)新的。人的心理特征是可以變化的,而教育可以改變?nèi)?。還有一個(gè)讓我感受特別深的是,談科學(xué)大家不一定關(guān)注,但談教育的話都很關(guān)注。我寫了很多書和文章,但點(diǎn)擊率、引用率和銷量最高的,還是與教育有關(guān)的內(nèi)容。這也說(shuō)明現(xiàn)實(shí)需求是特別大的。教育是重要的抓手,黨中央關(guān)注,老百姓關(guān)注,社會(huì)有需求,科學(xué)研究有結(jié)論,這是我產(chǎn)生學(xué)術(shù)變遷的根本原因。
“對(duì)心理問(wèn)題的無(wú)視、忽視甚至輕視,最令我憂心”
中國(guó)教育報(bào):當(dāng)前,學(xué)生心理問(wèn)題有什么特點(diǎn)?您怎么看待未來(lái)這一問(wèn)題的發(fā)展趨勢(shì)?
彭凱平:新冠疫情三年,其實(shí)影響最大的是孩子們的心態(tài),我把他們稱為“疫情一代”。我曾經(jīng)對(duì)30萬(wàn)名中小學(xué)生做過(guò)一個(gè)調(diào)查,發(fā)現(xiàn)這些孩子確實(shí)出現(xiàn)了和我們這一代包括以前幾代人不同的地方。比如,由于疫情影響,過(guò)去三年,很多人基本上都待在家里,對(duì)真實(shí)生活的興趣在下降。這帶來(lái)了社交無(wú)能力,他們不太會(huì)與人交流溝通,不會(huì)待人接物。一些在現(xiàn)實(shí)生活中必不可少的生活技能,由于居家和網(wǎng)絡(luò)生活,變得不再那么重要。此外,很多孩子缺乏生命的價(jià)值感,不明白活著干什么,為什么,圖什么。我希望下一代能活出快樂(lè)積極、美好幸福的生活,而不是以一種封閉的方式來(lái)對(duì)待生活,這也是我從事積極教育這項(xiàng)工作特別重要的現(xiàn)實(shí)原因。
今天,新的技術(shù)革命正在把人工具化、數(shù)據(jù)化,匿名性和隨之而來(lái)的網(wǎng)絡(luò)暴力傷害變得更加普遍,算法則讓人陷入信息的“繭房”。另外,所有的事情變得越來(lái)越“廉價(jià)”。比如,在現(xiàn)實(shí)生活中遇見(jiàn)一個(gè)優(yōu)秀的異性是困難的,你需要提高自己的能力和品位,要通過(guò)奮斗才能與之并肩。但在網(wǎng)絡(luò)上,一切變得如此容易,以至于讓人喪失了行動(dòng)的欲望。雖然還沒(méi)有正式到來(lái),但是爆發(fā)性、暴力性、隨機(jī)性和低欲望,是我自己總結(jié)的未來(lái)心理問(wèn)題的特征。從現(xiàn)階段來(lái)講,這些趨勢(shì)肯定是對(duì)幸福有傷害的,但是人的適應(yīng)性也是特別強(qiáng)的,也許大家會(huì)有另外一種感受幸福的方式,只是說(shuō)按照我們現(xiàn)在科學(xué)對(duì)幸福的理解,這些變化都是負(fù)面的。
中國(guó)教育報(bào):胡鑫宇事件的悲劇,讓大家再一次關(guān)注到學(xué)生心理健康問(wèn)題,您覺(jué)得我們應(yīng)該有怎樣的反思?
彭凱平:心理問(wèn)題在人類社會(huì)具有普遍性,它不是咱們中國(guó)的問(wèn)題,而是古今中外都有的。但在我們國(guó)家有一個(gè)很重要的現(xiàn)象,那就是無(wú)視、忽視甚至輕視心理問(wèn)題,這令我最為憂心。無(wú)視就是不知道,不承認(rèn),忽視就是知道但認(rèn)為不重要。此外,在某種程度上,我們還在把心理問(wèn)題生理化、政治化,把心理問(wèn)題上升到思想覺(jué)悟、精神斗志這樣特別抽象、高大的程度。其實(shí),心理問(wèn)題就跟感冒等身體問(wèn)題一樣,有很多科學(xué)的方法可以應(yīng)對(duì)。
一個(gè)很重要的反思就是,要正視心理問(wèn)題是存在的,每個(gè)孩子都有可能出現(xiàn)心理問(wèn)題,不要把這個(gè)事情歸結(jié)于個(gè)體、家庭和學(xué)校,這是特別重要的。第二個(gè)反思是,面對(duì)心理問(wèn)題一定要求救,要尋求專業(yè)的幫助,靠自己所謂的經(jīng)驗(yàn)是解決不了問(wèn)題的,一定要有專業(yè)指導(dǎo)和輔導(dǎo)。第三個(gè)反思就是,不要把心理問(wèn)題政治化、社會(huì)化,變成陰謀和設(shè)計(jì)陷害。在某種程度上,心理問(wèn)題只是人在遇到一些壓力事件后,心態(tài)上的自然變化,而這個(gè)變化是有辦法治療和解決的。
“讓心理學(xué)成為社會(huì)的一門顯學(xué)”
中國(guó)教育報(bào):您剛才提到一個(gè)反思就是不要把孩子的心理問(wèn)題歸結(jié)于父母或者學(xué)校,在您看來(lái)這無(wú)益于問(wèn)題的解決?
彭凱平:對(duì),我覺(jué)得這是特別重要的。我們要解決的是這個(gè)問(wèn)題,而不是誰(shuí)承擔(dān)責(zé)任。找尋責(zé)任人會(huì)安慰到我們自己的情緒,但也許還會(huì)繼續(xù)出現(xiàn)下一個(gè)張?chǎng)斡?、李鑫宇。我們要從這個(gè)過(guò)程中間找到造成悲劇的原因是什么,有可能就是父母親教育方法不對(duì),也可能是學(xué)校管理政策出了問(wèn)題,那我們就要改變教育方法,解決管理政策的問(wèn)題??偠灾?,責(zé)備、指責(zé)、批判都是很容易的事情,但是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題才是最重要的。我們不要順著自己的感性去發(fā)泄憤怒,而是應(yīng)該靠我們的理性去找到避免類似事件發(fā)生的機(jī)制,我個(gè)人感覺(jué)這才是一個(gè)正確的反思。
中國(guó)教育報(bào):從科學(xué)角度來(lái)看,我們一直提倡把心理問(wèn)題當(dāng)作感冒一樣正常,但是為什么很多家長(zhǎng)依然很難接納孩子的心理問(wèn)題?
彭凱平:中國(guó)文化有一個(gè)非常強(qiáng)烈的傾向性,那就是身體化,我們對(duì)心理活動(dòng)的理解和描述其實(shí)是不多的。比起直接談?wù)撘粋€(gè)人的內(nèi)心活動(dòng),我們更習(xí)慣用身體化的癥狀來(lái)描述心理?!都t樓夢(mèng)》是一部充滿感情的小說(shuō),但是里面很少有關(guān)于情感的詞匯,基本上都是動(dòng)作。比如,黛玉偷偷地看到寶玉一眼,自己低頭笑了一下。這句里面全是動(dòng)作。中國(guó)文化喜歡用行為來(lái)描述人、評(píng)價(jià)人,心理問(wèn)題被“侵蝕”了。因?yàn)橹袊?guó)人不善于用言語(yǔ)表現(xiàn)自己的心理,這也使我提倡比起學(xué)生的自我報(bào)告,更要去觀察他們的行為,這是對(duì)我們中國(guó)人更有效的診斷方法。
這種文化自身的特性,也讓我們習(xí)慣忽視和輕視心理問(wèn)題。同時(shí),功利主義加劇了這一傾向。面對(duì)心理問(wèn)題,我們不會(huì)認(rèn)識(shí)到是情緒問(wèn)題,而會(huì)覺(jué)得是自己身體出了問(wèn)題,要靠吃藥來(lái)解決,結(jié)果把問(wèn)題搞得越來(lái)越嚴(yán)重。其實(shí),很多時(shí)候你睡不著覺(jué)、吃不下飯,不是身體有了毛病,而是心理出了問(wèn)題,這種情況下,解決心理問(wèn)題要比生理問(wèn)題更好、更快,也更有效、更根本一些。
中國(guó)教育報(bào):應(yīng)對(duì)學(xué)生心理健康問(wèn)題,家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)當(dāng)下可以做的是什么?
彭凱平:青少年心理問(wèn)題的頻發(fā)、低齡和高發(fā),其實(shí)在某種程度上是一個(gè)早就存在的現(xiàn)象,我們也向國(guó)家提出了很多建議和報(bào)告?,F(xiàn)階段,我覺(jué)得有三點(diǎn)是應(yīng)該去做的。一是在中小學(xué)普及心理學(xué)的公共知識(shí)課程。很多人對(duì)自己的心態(tài)不了解、不知道,就像“盲人騎瞎馬,夜半臨深池”一樣,完全在無(wú)知的情況下來(lái)做事情。二是要向家長(zhǎng)普及心理學(xué)的知識(shí)。家長(zhǎng)是孩子的第一個(gè)老師,他們學(xué)習(xí)、了解一些心理學(xué)的知識(shí)也特別重要,但現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)基本上對(duì)心理學(xué)是無(wú)知的,心理健康知識(shí)也是嚴(yán)重缺失的。三是政府和學(xué)校應(yīng)該讓心理學(xué)成為社會(huì)的一門顯學(xué)。今天,如何改善我們的生活質(zhì)量、身心體驗(yàn),活出美好幸福的生活,是我們整個(gè)社會(huì)應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題。政府應(yīng)該把如何活出美好幸福的生活作為給孩子們的重要教育,這就需要有政策、有立法、有資金、有專業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計(jì)和人才的培養(yǎng),還可以做很多的事情。
我現(xiàn)在還有三個(gè)呼吁:一是呼吁政府開放心理服務(wù)市場(chǎng),讓更多的機(jī)構(gòu)、人才、資金能夠進(jìn)入到這個(gè)市場(chǎng)。高校要做公益性服務(wù),但是心理服務(wù)也要社會(huì)化,國(guó)家要鼓勵(lì)開放這樣的心理服務(wù)市場(chǎng)。二是呼吁更多的企業(yè)家、基金會(huì)支持中國(guó)的心理健康工作?,F(xiàn)在我們很多慈善工作的重點(diǎn)還是在解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,其實(shí)心理上的問(wèn)題可能更重要、更有影響,也更難。三是呼吁我們的心理學(xué)家們更多地從事心理健康教育工作,多做一些有社會(huì)意義、為人民服務(wù)的工作。一定要關(guān)注社會(huì)服務(wù),關(guān)注下一代,通過(guò)這樣的共同努力,真正把中國(guó)青少年心理健康工作做好。
“要從篩查發(fā)現(xiàn)‘問(wèn)題學(xué)生’轉(zhuǎn)變?yōu)橹С株P(guān)懷特別學(xué)生”
中國(guó)教育報(bào):近年來(lái),教育部門和學(xué)校越來(lái)越意識(shí)到學(xué)生心理健康的重要性。對(duì)于學(xué)校心理健康工作,您有哪些建議?
彭凱平:目前學(xué)校在理論的應(yīng)用上還有偏差。首先是理論基本沒(méi)有,很多中小學(xué)可能買了很多沙盤、沙袋,還建了心理宣泄室,但是這些東西背后的理論是什么,了解得不多。其次是培訓(xùn)嚴(yán)重不夠,很多老師沒(méi)有受過(guò)正規(guī)的專業(yè)教育就上崗了。最后是缺乏科學(xué)的積累和科學(xué)的態(tài)度,實(shí)踐的科學(xué)含量還比較低,高層次的心理學(xué)理論研究和基層的實(shí)踐應(yīng)用結(jié)合得嚴(yán)重不足,甚至有脫節(jié)的傾向。
第一,是要轉(zhuǎn)變理念和態(tài)度,要從篩查發(fā)現(xiàn)“問(wèn)題學(xué)生”轉(zhuǎn)變?yōu)橹С株P(guān)懷特別學(xué)生。對(duì)感冒的人我們是不做單獨(dú)處理的,同樣的,有心理問(wèn)題的人也應(yīng)該受到正常對(duì)待。學(xué)校心理篩查的目的不是找“問(wèn)題學(xué)生”,而是給他們更多的關(guān)愛(ài)和支持。如果篩查是“找問(wèn)題”而不是給支持,孩子為了保證自己沒(méi)有問(wèn)題,要不就是胡說(shuō)、不承認(rèn),要不就是偽裝。很多心理問(wèn)題嚴(yán)重的孩子都不是篩查出來(lái)的,反而篩查結(jié)果都很正常。如果對(duì)有心理問(wèn)題的孩子,我們能提供一些知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和咨詢,甚至是一些經(jīng)濟(jì)上的幫助,我想孩子和家長(zhǎng)的態(tài)度會(huì)很不一樣。
第二,是要改變方法。現(xiàn)在的篩查方法其實(shí)很落伍,是100多年前的心理學(xué)家在沒(méi)有現(xiàn)代科學(xué)工具的情況下創(chuàng)建的,這種問(wèn)卷法是一種自我報(bào)告,受孩子的性格、一時(shí)的感受和各種條件影響,不見(jiàn)得非??茖W(xué)和準(zhǔn)確。
中國(guó)教育報(bào):如果依靠學(xué)生的自我報(bào)告不能有效地發(fā)現(xiàn)他們的心理和情緒問(wèn)題,那家長(zhǎng)和老師應(yīng)該如何關(guān)注到孩子特殊的心理需求?
彭凱平:我們最近一項(xiàng)關(guān)于青少年抑郁癥早期鑒別的研究發(fā)現(xiàn),從青少年的日常行為是可以預(yù)測(cè)他的情緒和抑郁表現(xiàn)的。研究中,我們不是通過(guò)孩子自己說(shuō),而是采取行為大數(shù)據(jù)分析,根據(jù)他最近的行為,比如上課是不是沒(méi)有精神,睡眠是不是減少,和同學(xué)、父母的關(guān)系有怎樣的變化等,這就比只依靠自我報(bào)告要好很多。我們把研究用在了中小學(xué)教育實(shí)踐上,找出了青少年抑郁傾向篩查的若干行為指標(biāo)。最近,我們希望這項(xiàng)研究能被應(yīng)用起來(lái)。
“未來(lái)需要有靈性、悟性和感性的新人才”
中國(guó)教育報(bào):教育焦慮作為一種社會(huì)情緒,關(guān)系著個(gè)體和家庭的幸福、社會(huì)的和諧。您是怎么看待教育焦慮的?
彭凱平:中國(guó)的教育焦慮是一種根深蒂固的焦慮,深層地反映了對(duì)未來(lái)社會(huì)平等的焦慮。很多家長(zhǎng)想實(shí)現(xiàn)階層超越,這種身份焦慮是教育焦慮的本質(zhì)。當(dāng)然,教育焦慮還有另外的形式,比如“比較的焦慮”,這種比較其實(shí)是人為造成的一種焦慮。教育的本質(zhì)不是比較孩子,而是培養(yǎng)每個(gè)孩子。當(dāng)我們都只關(guān)心學(xué)生排第幾名時(shí),就已經(jīng)把孩子美好生活的體驗(yàn)給粉碎干凈了。我管了多少人,有什么變化,取得了怎樣的成績(jī),這種思考問(wèn)題的方式是很官僚的,以別人的犧牲和奮斗作為對(duì)自己業(yè)績(jī)的考核。教育應(yīng)該是愛(ài)每一個(gè)孩子、服務(wù)每一個(gè)孩子的,你學(xué)得好不好不應(yīng)該列在老師的光榮冊(cè)上,也不是評(píng)判老師的標(biāo)準(zhǔn)。教育應(yīng)該是在提供服務(wù)和幫助,讓每個(gè)孩子都能快樂(lè)全面地成長(zhǎng)。
教育焦慮不只是教育的問(wèn)題,還是社會(huì)的問(wèn)題,甚至是文化的問(wèn)題。如果不從文化層面上改的話就比較難。我個(gè)人建議家長(zhǎng)從三個(gè)步驟來(lái)改變。第一步是盡量吸收不同的教育理念和思想,學(xué)習(xí)“另類”的思想和新穎的教育方式。人的變化有時(shí)要從震撼開始,從不一致開始,從新趨勢(shì)開始,只有這樣我們才可能改變習(xí)以為常的道路和方向。第二步是讓行為發(fā)生變化,從小開始,從細(xì)節(jié)開始。比如以前每天問(wèn)孩子的問(wèn)題是作業(yè)寫完了嗎,復(fù)習(xí)得怎么樣。那就從今天改變一下,問(wèn)一問(wèn)孩子遇到了哪些開心的事兒。從行為開始,久而久之就產(chǎn)生了習(xí)慣,習(xí)慣又能形成性格。第三步是尋找同盟。人是社會(huì)動(dòng)物,一個(gè)人嘗試改變的話,會(huì)覺(jué)得壓力大,不好意思,也怕犯錯(cuò)誤,可以找一些志同道合的朋友和伙伴,獲取情感和社會(huì)支持。
中國(guó)教育報(bào):您一直倡導(dǎo)把積極心理學(xué)等心理學(xué)研究成果應(yīng)用到教育中,鼓勵(lì)教育工作者學(xué)習(xí)和實(shí)踐心理學(xué)研究。為什么?
彭凱平:以前我們把創(chuàng)新簡(jiǎn)單地理解為一些高智商、高學(xué)歷的人能夠做的一些事情。但除了認(rèn)知因素外,還有很多非認(rèn)知性的因素對(duì)創(chuàng)新也有很大的幫助,比如情緒調(diào)整能力、壓力管理能力和溝通合作能力等。我們以前的創(chuàng)新人才培養(yǎng),很少關(guān)注這些因素,只要分?jǐn)?shù)考得好就可以。心理學(xué)中已經(jīng)有很多關(guān)于創(chuàng)新、創(chuàng)造力的研究,但可惜的是,這些知識(shí)沒(méi)有融入教育中,這跟我們心理學(xué)家有關(guān)系,也跟教育工作者不相信、不了解心理學(xué)有很大關(guān)系。我覺(jué)得教育工作者最忌諱的就是拿過(guò)去的成績(jī)來(lái)證明自己的觀點(diǎn)、思想和方案,其實(shí)有的時(shí)候這可能不是你的業(yè)績(jī),只是幸存者偏差。一定要開放,要學(xué)習(xí),要做科學(xué)研究和積累,不然的話就陷入了經(jīng)驗(yàn)套經(jīng)驗(yàn),一直無(wú)法總結(jié)出科學(xué)的方法。我希望更多的教育工作者關(guān)注心理學(xué)對(duì)創(chuàng)新過(guò)程等問(wèn)題的研究,創(chuàng)造出更有效的教育教學(xué)方法。
中國(guó)教育報(bào):心理健康問(wèn)題會(huì)如何影響教育高質(zhì)量體系的建設(shè)?
彭凱平:積極教育關(guān)注教育的幸福感,希望人與人之間的關(guān)系是互助、互惠和互愛(ài)的?,F(xiàn)在教育中突出競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、攀比意識(shí)和比較意識(shí),很多家長(zhǎng)“雞娃”的原因也是擔(dān)心優(yōu)勝劣汰,這些都是“社會(huì)達(dá)爾文主義”,最后帶來(lái)的是沒(méi)有價(jià)值的“內(nèi)卷”和精神內(nèi)耗。我們提倡的和現(xiàn)在教育改革的目標(biāo)一樣,要把這種傳統(tǒng)的“社會(huì)達(dá)爾文主義”從教育中“擠出去”。
積極教育的目的是讓孩子們有全面的身心發(fā)展。未來(lái)需要的不是會(huì)考試的人,而是有靈性、悟性和感性的新人才。今天我們提出要“育新人”,培養(yǎng)21世紀(jì)具有突出競(jìng)爭(zhēng)能力、與眾不同的人才,我也把它描述為“ACE人才”,即具有同理心、審美心和創(chuàng)造力的人。而創(chuàng)新人才培養(yǎng)需要心理學(xué)融入。從人才培養(yǎng)的目標(biāo)來(lái)看,我自己覺(jué)得我們心理學(xué),尤其是積極心理學(xué)的思想和我們當(dāng)前的教育理念、教育改革方向是一致的。
今天,我們面臨的很多教育問(wèn)題是全人類的普遍問(wèn)題,如果我們中國(guó)的教育工作者能夠用積極心理學(xué)、幸福心理學(xué)來(lái)創(chuàng)造一代新人,對(duì)于人類的未來(lái)而言也會(huì)是一種新的借鑒。能更好展示民族精神風(fēng)貌的一定不是我們的武器、大炮、飛機(jī)和金錢,而是這些對(duì)人類有著普遍意義的事情,這些事情是我們心理學(xué)和教育一起可以做的。我相信,新一代的中國(guó)人能夠引導(dǎo)世界,影響世界,造福人類。
《中國(guó)教育報(bào)》2023年03月02日第4版
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