深刻把握育人的根本在于立德

■深入學(xué)習(xí)黨的二十大精神專論·教育篇

黨的二十大報(bào)告指出：“教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì)。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。育人的根本在于立德?！币灾袊浆F(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持人才是第一資源，培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，其中立德樹人最具根本性。新時(shí)代的教育，不僅要傳授知識提升能力，更要培養(yǎng)堅(jiān)定的理想信念、高尚的道德品格。

黨的二十大報(bào)告指出：“教育是國之大計(jì)、黨之大計(jì)。培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。育人的根本在于立德?！币灾袊浆F(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持人才是第一資源，培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，其中立德樹人最具根本性。

立德為本是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的必然要求

百年大計(jì)，教育為本。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會(huì)主義教育事業(yè)，旨在為黨育人、為國育才，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，為此必須堅(jiān)持立德為本。

“德”在我國人才培養(yǎng)目標(biāo)中居于首要地位。從社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的“德智體”全面發(fā)展，到新時(shí)代的“德智體美勞”全面發(fā)展，我國在人才培養(yǎng)目標(biāo)上始終堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、德育為先。立大德方能成大才，推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興需要的是“又紅又?！?、德才兼?zhèn)涞挠杏萌瞬牛纫胁?，更要有德。著眼于繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，必須培養(yǎng)一代又一代擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才?！毙聲r(shí)代落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，要堅(jiān)持“立德”作為“樹人”的前提和基礎(chǔ)，引導(dǎo)青年一代立大德、成大才，培養(yǎng)他們具有忠誠于黨、忠誠于人民、忠誠于國家的政治品質(zhì)，成長為新征程新偉業(yè)所需要的有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年。

堅(jiān)持立德為本是黨領(lǐng)導(dǎo)教育事業(yè)的根本要求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，定語就是‘社會(huì)主義’，這是我們對培養(yǎng)什么人的本質(zhì)規(guī)定。”新時(shí)代貫徹黨的教育方針，要堅(jiān)持教育為人民服務(wù)、為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)、為鞏固和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度服務(wù)、為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。因此，我們要培養(yǎng)青年一代確立這樣的思想自覺和行動(dòng)自覺，引導(dǎo)他們主動(dòng)將黨的主張、人民訴求、國家意志轉(zhuǎn)化為自覺追求，將個(gè)人之小我主動(dòng)融入社會(huì)之大我，在艱苦奮斗中成長為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。新時(shí)代的教育，不僅要傳授知識、提升能力，更要培養(yǎng)正確的價(jià)值追求、高尚的道德品格，培養(yǎng)青年一代具有堅(jiān)定的理想信念、深厚的家國情懷，愿意為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)而不懈奮斗。

培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人必須立大德

守公德是社會(huì)之大勢，嚴(yán)私德是個(gè)人之操守，明大德則為國家之根本。習(xí)近平總書記在清華大學(xué)考察時(shí)指出，廣大青年要肩負(fù)歷史使命，堅(jiān)定前進(jìn)信心，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任?！坝说母驹谟诹⒌隆敝械摹暗隆敝卦凇按蟮隆保唧w包含以下主要內(nèi)涵：

具有堅(jiān)定的理想信念。馬克思主義基于對人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的把握，指明了人類發(fā)展的出路和方向，即實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，為我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界提供了強(qiáng)大思想武器。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義指導(dǎo)的無產(chǎn)階級政黨，從一開始就將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最終奮斗目標(biāo)。中國特色社會(huì)主義既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國特色。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們培養(yǎng)的人，必須樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想。沒有這一條，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人就不成立了?！绷⒌聵淙?，首先要增強(qiáng)青年學(xué)生對馬克思主義、共產(chǎn)主義的信仰，增強(qiáng)對中國特色社會(huì)主義的信念，增強(qiáng)對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心，并自覺投身于為實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想和共同理想的艱苦奮斗。

厚植愛國主義情懷。愛國主義是中華民族的民族心、民族魂，愛國主義精神激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國發(fā)展繁榮而自強(qiáng)不息、不懈奮斗。當(dāng)代中國，愛國主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛國和愛黨、愛社會(huì)主義高度統(tǒng)一。青年作為國家的希望、民族的未來，只有心懷“國之大者”，堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走，個(gè)人才能成長成才，國家才能發(fā)展進(jìn)步。習(xí)近平總書記指出：“修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平實(shí)。要立志報(bào)效祖國、服務(wù)人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)?！绷⒌聵淙耍鸵裰矏蹏髁x情懷，用中國特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐說話，用新時(shí)代的偉大成就和偉大變革說話，引導(dǎo)青年學(xué)生將個(gè)人的前途命運(yùn)與祖國的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來，把愛國情、強(qiáng)國志、報(bào)國行自覺融入堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗。

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年學(xué)生的成長成才又離不開正確價(jià)值觀的指引。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“核心價(jià)值觀，其實(shí)就是一種德，既是個(gè)人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會(huì)的德?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀是中國特色社會(huì)主義的根本價(jià)值導(dǎo)向，代表全體人民共同的價(jià)值追求，是凝聚人心、匯聚民力的強(qiáng)大力量。處于人生“拔節(jié)孕穗期”的青年學(xué)生，正處在價(jià)值觀養(yǎng)成的關(guān)鍵階段，思維活躍，容易受到各種價(jià)值取向的影響。因此，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想引領(lǐng)，引導(dǎo)青年學(xué)生將其作為日常行動(dòng)的基本遵循，是新時(shí)代落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的應(yīng)有之義。

扎實(shí)推進(jìn)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)

黨的二十大報(bào)告明確要求，“全黨要把青年工作作為戰(zhàn)略性工作來抓，用黨的科學(xué)理論武裝青年，用黨的初心使命感召青年”。思政課教師要切實(shí)在實(shí)際工作中將立德樹人根本任務(wù)落實(shí)落細(xì)，真正做到為黨育人、為國育才。

堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。教育，塑造著青年一代的價(jià)值觀念和整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，必須用馬克思主義的世界觀和方法論指導(dǎo)中國教育的實(shí)踐，用馬克思主義理論占領(lǐng)課堂教學(xué)主渠道。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是我們黨理論創(chuàng)新的最新成果，開辟了馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，教育系統(tǒng)必須將學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為首要任務(wù)，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦，引導(dǎo)廣大青年堅(jiān)持對馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，掌握好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”。

講深講透講活思政課的道理。習(xí)近平總書記指出，思政課的本質(zhì)是講道理。思政課作為立德樹人的關(guān)鍵課程，其基本定位就是用馬克思主義理論，尤其是中國化馬克思主義理論教育青年學(xué)生，講清楚馬克思主義在世界觀、人生觀、價(jià)值觀方面的基本道理，說明其科學(xué)性、真理性，彰顯其實(shí)踐偉力。思政課教師必須在講道理上下功夫，堅(jiān)持學(xué)原文、讀原著、悟原理，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，強(qiáng)化學(xué)理支撐，把道理講深，引導(dǎo)學(xué)生真正理解“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行”；主動(dòng)回應(yīng)學(xué)生們關(guān)心關(guān)切的深層次理論問題和現(xiàn)實(shí)問題，甚至是一些敏感問題，以徹底的思想理論說服學(xué)生，用馬克思主義的邏輯力量征服學(xué)生；用好信息技術(shù)手段，創(chuàng)新教學(xué)方式方法，增強(qiáng)思政課教學(xué)的時(shí)代感，以青年學(xué)生喜愛的方式講活思政課的大道理。

運(yùn)用好大思政課提升育人成效。習(xí)近平總書記指出，“‘大思政課’我們要善用之”。黨的二十大報(bào)告闡述了新時(shí)代以來黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，這為“大思政課”提供了生動(dòng)鮮活的素材。新時(shí)代全面推進(jìn)“大思政課”建設(shè)，要堅(jiān)持問題導(dǎo)向，充分調(diào)動(dòng)各種社會(huì)資源，將理論教學(xué)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合起來，建設(shè)“大課堂”、搭建“大平臺(tái)”、建好“大師資”。高校要將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想有機(jī)融入“大思政課”建設(shè)；堅(jiān)持開門辦思政課，不僅要調(diào)動(dòng)全校優(yōu)質(zhì)師資力量，也要聘請符合條件的校內(nèi)外專家學(xué)者、各行各業(yè)的英雄模范進(jìn)校園、進(jìn)課堂，共同講好“大思政課”；推行“師生四同”，圍繞重大理論問題和現(xiàn)實(shí)問題，廣大師生同學(xué)同研同講同行，構(gòu)建師生共同體，共同將理論知識用于實(shí)踐，運(yùn)用生動(dòng)鮮活的實(shí)踐強(qiáng)化認(rèn)同；運(yùn)用國家教材建設(shè)重點(diǎn)研究基地等教學(xué)科研平臺(tái)，推進(jìn)科研教學(xué)相互促進(jìn)，堅(jiān)持課程思政與思政課程同向同行，形成全方位育人合力，等等。通過多措并舉，構(gòu)建“大思政課”育人格局。

（劉鳳義系南開大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教育部習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員，余一凡系南開大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長）

《中國教育報(bào)》2022年12月29日第6版