在“武靈”氣韻中追尋非遺至美

2024年，清華美院啟動“同舟計劃”——新時代高校美育實踐與理論研究人才培養(yǎng)計劃，將山西省大同市靈丘縣選作“同舟計劃”第一次美育實踐地。新年伊始，清華大學美術學院“同舟計劃”美育實踐支隊來到山西靈丘，圍繞其國家級非物質文化遺產(chǎn)“羅羅腔”開展學生社會實踐活動。

早在2022年3月，靈丘縣與清華美院簽訂了文化藝術創(chuàng)作基地合作協(xié)議，旨在文化賦能、藝術賦能，助力靈丘文化藝術和經(jīng)濟社會協(xié)調發(fā)展。

此次實踐是合作的第一個正式成行項目，14名學生走近山西靈丘“紅古綠”文化，挖掘非遺，從地方發(fā)展需求入手，利用專業(yè)知識發(fā)揮美術在經(jīng)濟社會發(fā)展中的作用，將藝術元素融入靈丘城鄉(xiāng)。

羅羅吆吆，唱于高唐大地

初十清早，清華美院的學生在正月間的熱鬧鑼鼓聲中穿行，首次來到靈丘縣旅游集散中心觀看羅羅腔這一富有地方特色的表演藝術形式。在沒注意到臺側電子豎屏的臺詞前，大家都在邊聽邊猜所唱為何，一旁的老人們都精神矍鑠地沉浸其中?！胺窖?獨一無二的唱腔”成就了羅羅腔相對于其他劇種的內(nèi)生優(yōu)勢。

羅羅腔劇團負責人王新才在接受支隊調研組采訪時說道：“如果比喻成一桌菜，最早的晉劇，就好像是人人愛吃的菜，羅羅腔、耍孩兒這種更加地方化的劇種就像是每個人愛吃的菜，只有靈丘這一帶，對于羅羅腔會有一種親切感?！?/p>

所謂“一方水土養(yǎng)一方人”，對于靈丘人而言，羅羅腔有著最獨特的家鄉(xiāng)味道。近年來，靈丘縣不斷落實國家非遺文化保護政策，助推羅羅腔等非遺劇種發(fā)展，讓非遺劇種看得見、留得住，政府也正在積極開展羅羅腔展演宣傳進景區(qū)、進學校、下基層活動。

在談到行前實踐主題選擇時，支隊長李思節(jié)表示，“當初選擇羅羅腔作為實踐主題，是覺得用聲音傳達地方文化，既特別也有很強的地域性?，F(xiàn)在回想起來我覺得很幸運，因為這次實踐，我們能在靈丘聽到非遺的聲音，能看見地方人的熱愛?！?/p>

匠心凝聚，藝行浮華世間

在此次實踐中，清華美院的同學們拜訪了鐵壺手藝人張高、麥稈畫傳承人孫闊和面塑傳承人楊興國，并在西福田村向孫闊、楊興國學習了麥稈畫、刀擢剪紙與面塑的制作手藝。同學們以清華校園的二校門為主體，用速成烙熨工藝共同完成一幅金光閃閃的二校門麥稈畫，麥稈的鮮亮光色和大氣質地使二校門栩栩如生，現(xiàn)實與歷史在此碰撞，熨烙麥稈時的香氣也令他們記憶猶新。

學生鄧晨曦是麥稈畫繪制小組中的一員，在回憶起用烙鐵勾勒出二校門的輪廓時，他說道：“把勞動與藝術結合，在生活中發(fā)現(xiàn)美、延續(xù)美，用最樸素的材料創(chuàng)作出的作品才是最能打動人的。一幅麥稈畫蘊含的精美工藝和環(huán)保理念，不僅讓我們領略了中華文化的博大精深，也引發(fā)了我們對于如何將文化資源的傳承創(chuàng)新與社會經(jīng)濟發(fā)展的綠色可持續(xù)作有機結合的思考。”

窗外飛雪，但屋內(nèi)熱情不減。在交流學習后，同學們共完成了以清華二校門為題的麥稈畫一幅，以吉祥魚鳥紋為主的剪紙一套以及五座小尺度的龍頭面塑。

青春洋溢，藝潤山水靈丘

2月24日，清華美院赴山西靈丘支隊社會實踐成果匯報會暨“同舟”美育實踐校地合作座談會在靈丘縣委黨校召開。會上，支隊匯報了本次實踐包括調研及設計在內(nèi)近20項成果，收獲了一致肯定。同學們圍繞靈丘羅羅腔展開IP形象設計，結合“紅、古、綠”的靈丘文化為其特色農(nóng)產(chǎn)品提出“花鹽蕎語”品牌概念，為博物館文創(chuàng)周邊提出新設想、作出新嘗試。從“吃”到“游”，支隊走進靈丘，探索非遺，希望能結合自身專業(yè)優(yōu)勢為地方文旅發(fā)展貢獻綿薄之力。

會上，清華大學美術學院團委輔導員黎科向靈丘縣贈予“與美同行”綠色錦旗?！办`丘不論是文化資源還是自然資源都很豐富，都值得我們?nèi)W習、挖掘。雖然只停留了一周，但同學們都被靈丘的各方面所吸引，大家也很愿意將自己所學投入建設靈丘的實踐之中。”黎科表示，希望大家在一次次的嘗試中能夠更好地為建設靈丘貢獻自己的力量。

2024年2月，14位清美青年行至于此，但不止于此?！笆芙逃?，長才干，做貢獻”，在實踐中探索，將藝術設計與新時代建設相結合，才能為地方帶來新的希望和活力。未來，清美青年還將不斷挖掘中華歷史之美、山河之美、文化之美，把論文寫在鄉(xiāng)間，讓藝術之花盛放于沃野。（中國教育報-中國教育新聞網(wǎng) 蘇峰 通訊員 李思節(jié)）