學(xué)科實(shí)踐如何場景化？這所學(xué)校打造“樂學(xué)教室”為學(xué)科實(shí)踐提供新范式

《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》明確提出要深化教學(xué)改革，強(qiáng)化學(xué)科實(shí)踐，推進(jìn)育人方式變革。江蘇省無錫師范學(xué)校附屬小學(xué)（簡稱“錫師附小”）以學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)為重要突破口，聚焦學(xué)校微觀空間，打造普通教室、學(xué)科專用教室、主題教室、角落教室等一系列樂學(xué)教室，營造了學(xué)科實(shí)踐的過程化場景、工具性場景、創(chuàng)造性場景和文化性場景，提供了學(xué)科實(shí)踐的新范式。

一、賦予樂學(xué)教室以學(xué)科實(shí)踐的前瞻意義

學(xué)科實(shí)踐指的是具有學(xué)科意蘊(yùn)的典型實(shí)踐[1]，需要在特定的學(xué)科場景中進(jìn)行，最終指向的是學(xué)科育人的終極目標(biāo)。具體來說，學(xué)科實(shí)踐就是學(xué)科專業(yè)共同體懷著共同的愿景與價值觀，運(yùn)用該學(xué)科的概念、思想與工具，整合心理過程與操控技能，解決真實(shí)情境中問題的一套典型做法[2]。

從這個界定可以看出學(xué)科實(shí)踐對學(xué)習(xí)環(huán)境的要求。學(xué)科專業(yè)共同體包括師生共同體和生生共同體，“他們懷有共同愿景和價值觀”指向安全和諧的人際環(huán)境；“學(xué)科概念、思想和工具的運(yùn)用以及對心理過程和操控技能的整合”則指向靈活的技術(shù)環(huán)境和開放的心智環(huán)境；“基于真實(shí)情境的問題解決”指向的是具有學(xué)科場景化特點(diǎn)的物理環(huán)境。因此，支持學(xué)科實(shí)踐的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)是集物理環(huán)境、人際環(huán)境、技術(shù)環(huán)境、心智環(huán)境為一體的環(huán)境綜合體，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出情境性、溫暖度、便捷性和開放性。

錫師附小的3+N類樂學(xué)教室就是基于學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)理念打造的育人場域。普通教室是兒童的學(xué)習(xí)室，是班級文化和班級個性的重要載體。學(xué)科專用教室是兒童的思維場，處處展現(xiàn)學(xué)科思想、學(xué)科思維、學(xué)科精神和學(xué)科文化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。主題教室是兒童的實(shí)踐場，是實(shí)踐跨學(xué)科思想、豐富學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、提升認(rèn)知能力、開啟創(chuàng)新之路的“夢工廠”。角落教室是兒童的隱秘園，兒童在這些泛在的學(xué)習(xí)場中肆意撒歡、發(fā)現(xiàn)探索、自我建構(gòu)。

二、發(fā)現(xiàn)樂學(xué)教室之于學(xué)科實(shí)踐的價值意蘊(yùn)

學(xué)校打造3+N類樂學(xué)教室，是為了觀照和尊重兒童情感，讓兒童在協(xié)商和合作中獲得自我歸屬感，呈現(xiàn)富有彈性和情境的課程，提供開放的學(xué)習(xí)資源供兒童體驗(yàn)、探索、建構(gòu)知識。

1.提供情感浸潤型物理環(huán)境

學(xué)科實(shí)踐注重情感關(guān)切，認(rèn)知過程具有情感和信念的寄托結(jié)構(gòu)[3]。樂學(xué)教室就為兒童提供了這樣一個有情有意的場域。不管是外在物態(tài)環(huán)境的設(shè)計(jì)，還是制度文化的制定，都關(guān)注兒童主觀的情感體驗(yàn)：“明日之星”和“亮眼睛發(fā)現(xiàn)崗”發(fā)揮了榜樣引領(lǐng)的正導(dǎo)向功能，弘揚(yáng)了集體的正能量；“悄悄話信箱”幫兒童找到了情緒宣泄口，重拾前行的信心和動力，逐步實(shí)現(xiàn)班級的同頻共振、和諧共融。告示欄、夢想目標(biāo)卡、成長的足跡……每個兒童都能在班級中找到自己的位置，實(shí)現(xiàn)自身的價值。

2.提供自由平等型人際環(huán)境

學(xué)科實(shí)踐也是人際交互的過程。自由平等的交往互動會使兒童產(chǎn)生被需要、被關(guān)愛的感受，使兒童提高自尊感和自我效能感。樂學(xué)教室為自由平等的人際交互提供了可能。首先，教師和兒童擁有一個共同愿景，借此互助合作、分享知識、共享資源，實(shí)現(xiàn)集體的目標(biāo)和個體的成長。其次，樂學(xué)教室包容、尊重兒童的差異性，兒童感覺到安全時，就愿意坦誠地溝通與交流，形成師生、生生之間的建設(shè)性互動。最后，樂學(xué)教室里的教師講臺可以撤掉，桌椅矩陣可以打破，“馬蹄形”“圓桌形”“六角形”“菱形”等各種桌椅組合形式，讓教室成為師生互動的和諧空間。

3.提供情境嵌入式心智環(huán)境

知識內(nèi)在地具有情境性，知識的學(xué)習(xí)不能簡化為抽象的邏輯推理[4]。樂學(xué)教室將課程知識鑲嵌在周圍的環(huán)境里，形成了能促進(jìn)知識、技能、經(jīng)驗(yàn)和環(huán)境之間產(chǎn)生連接的認(rèn)知情境。合理科學(xué)的認(rèn)知情境能促進(jìn)相關(guān)問題的解決，激活兒童的相關(guān)圖式，擴(kuò)大遷移范圍，充分發(fā)揮兒童的主動性，促進(jìn)兒童開展高階學(xué)習(xí)。情境中展開的學(xué)習(xí)往往含有大量緘默知識和意會知識，這是形成核心素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。

4.提供具身共鳴式工具環(huán)境

學(xué)科實(shí)踐重視體驗(yàn)學(xué)習(xí)。樂學(xué)教室通過設(shè)計(jì)豐富的學(xué)習(xí)資源來喚起兒童的具身共鳴。學(xué)習(xí)資源涵蓋書籍、視聽媒體、實(shí)驗(yàn)器材、運(yùn)動器械、手工材料、學(xué)習(xí)網(wǎng)站、信息資源庫等多種形式，圍繞認(rèn)知的主題和任務(wù)向每個兒童開放，讓兒童擁有足夠的探索發(fā)現(xiàn)空間。兒童可以根據(jù)自己的興趣和需要，自由進(jìn)入相應(yīng)的資源區(qū)域，耳聽、眼看、手觸、心悟，極大地滿足其個性化認(rèn)知需求，兒童已然成為問題的發(fā)現(xiàn)者、解決者和知識的意義建構(gòu)者。

三、探尋樂學(xué)教室作為學(xué)科實(shí)踐場的建設(shè)路徑

學(xué)科實(shí)踐的有效實(shí)施必須充分考慮實(shí)踐場域中的各種關(guān)聯(lián)性要素。環(huán)境建設(shè)應(yīng)關(guān)注情緒情感、強(qiáng)化情境脈絡(luò)、凸顯具身實(shí)踐、重視技術(shù)支持，遵循班級生命化、集體身份化、課程空間化、場所資源化的建設(shè)路徑。

1.“班級生命化”——讓冷冰冰的物理場所轉(zhuǎn)變?yōu)闇嘏奈幕瘓鏊?/span>

“班級生命化”就是以促進(jìn)兒童生命完整發(fā)展為最終目的，以關(guān)懷和愛護(hù)兒童生命為途徑，讓教室處處充滿靈動的“生命”，處處是“生命與生命的對話”。這里所提及的“生命”是把兒童當(dāng)作一個獨(dú)特的生命、一個有思想的生命和一個有情感的生命。每一個兒童的獨(dú)特秉性需要被尊重，每一個兒童的獨(dú)到思想需要被接納，每一個兒童的獨(dú)有情感需要被愛護(hù)。我們打造“優(yōu)勢鏈”，建立兒童優(yōu)勢檔案；創(chuàng)建“成就箱”，記錄兒童每一次進(jìn)步；開辟“暫停區(qū)”，為兒童提供情緒的避風(fēng)港；記錄“心日記”，讓兒童表達(dá)內(nèi)心的想法，以此發(fā)揮“班級生命化”場域的激勵、保護(hù)和疏導(dǎo)功能。

2.“集體身份化”——讓邊緣參與者轉(zhuǎn)變?yōu)楹诵膮⑴c者

“集體身份化”是讓兒童在學(xué)習(xí)過程中，完成身份的社會化認(rèn)同的過程。我們通過建構(gòu)各類共同體，以充分的認(rèn)可、安全的表達(dá)、友好的協(xié)商幫助兒童融入，從邊緣參與轉(zhuǎn)變?yōu)楹诵膮⑴c。首先建立以傾聽、串聯(lián)、反芻為特征的師生對話共同體；其次建立以志同道合的“同級質(zhì)異”學(xué)習(xí)成員為組織的合作學(xué)習(xí)共同體；再次建立以“大帶小、友誼班”為特征的混齡社團(tuán)共同體；最后建立以“學(xué)徒制”個別教學(xué)為特征的點(diǎn)對點(diǎn)師徒共同體。

3.“課程空間化”——讓無聲的空間轉(zhuǎn)變?yōu)樨S富的課程

“課程空間化”顧名思義就是以空間為載體，以兒童感興趣的知識為內(nèi)容，以調(diào)動兒童多種感官為方法，來揭示課程框架、展示課程資源、啟示課程意蘊(yùn)，包括“潛課程”“微課程”和“活課程”?！皾撜n程”：把兒童需要掌握的知識、提高的能力、具備的品格等隱含于學(xué)習(xí)空間中，有效引導(dǎo)兒童自發(fā)、積極與“隱藏的師資”進(jìn)行互動?！拔⒄n程”：也許課程呈現(xiàn)在教室某個狹小的空間，但并不影響整合各領(lǐng)域的教育元素，并不影響發(fā)揮其智育、德育、美育等多重功能?！盎钫n程”：得益于學(xué)習(xí)空間的可塑性和靈活性，以空間為載體的課程是動態(tài)多元的。

4.“場所資源化”——讓單功能場所轉(zhuǎn)變?yōu)槎喙δ軈^(qū)域

“場所資源化”就是在特定的場所建立與之相匹配的專屬區(qū)域，在每個專屬區(qū)域?yàn)閮和峁┝?xí)得、探索和提升的學(xué)習(xí)資源和支架。根據(jù)加德納的多元智力理論，我們認(rèn)為兒童可以根據(jù)自己的多元智力水平自由選擇所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，并進(jìn)入相應(yīng)的區(qū)域?qū)W習(xí)。玩樂區(qū)：根據(jù)不同學(xué)科提供游戲規(guī)則。兒童在游戲中了解周圍世界，也在游戲中掌握敏捷性、行為方式、生活技能、即興表演、組織原則等。體驗(yàn)區(qū)：根據(jù)課程內(nèi)容的角色扮演。兒童在專屬區(qū)域中理解角色、體驗(yàn)角色、表現(xiàn)角色，以社會人的身份真正參與到學(xué)習(xí)活動中。探究區(qū)：提供學(xué)習(xí)探究的多媒體、互聯(lián)網(wǎng)設(shè)備。兒童在開闊的時空中，獲取解決問題的思路和方法。

四、搭建樂學(xué)教室的四種學(xué)科實(shí)踐場景

錫師附小的3+N類樂學(xué)教室呈現(xiàn)了四種學(xué)科實(shí)踐場景，普通教室的過程化實(shí)踐場景、學(xué)科專用教室的工具性實(shí)踐場景、主題教室的創(chuàng)造性實(shí)踐場景和角落教室的文化性實(shí)踐場景，為知識創(chuàng)造、理解進(jìn)階、產(chǎn)品生產(chǎn)、自我發(fā)現(xiàn)提供了實(shí)踐支架。

1.建概念，創(chuàng)造知識：普通教室里的理論與實(shí)踐統(tǒng)一

普通教室指向過程化實(shí)踐場景。該場景中，學(xué)生像學(xué)科專家一樣思考與行動，親身經(jīng)歷知識的誕生和應(yīng)用過程，建構(gòu)概念并形成個性化觀念。通過提出問題、假設(shè)、設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)收集證據(jù)、論證推理、歸納等要素，認(rèn)識學(xué)科概念和知識發(fā)展進(jìn)化的歷史進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識到理性思維的升華。

2.建模型，創(chuàng)造理解：學(xué)科專用教室里的求知與育人統(tǒng)一

學(xué)科專用教室指向工具性實(shí)踐場景。學(xué)科本質(zhì)上是理解世界的獨(dú)特思維方式，因此小學(xué)的學(xué)科學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)以具體工具輔助理解。在專用教室的思維場域中，將核心概念植入真實(shí)問題情境，通過構(gòu)造各種模型，如實(shí)物、文字、圖像、數(shù)學(xué)表達(dá)式等來表達(dá)核心概念，實(shí)現(xiàn)對核心概念的再創(chuàng)造，形成獨(dú)特的自我理解，拓展對學(xué)科的體驗(yàn)和領(lǐng)悟，促進(jìn)對學(xué)科本質(zhì)的理解，從而實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)，提升學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，達(dá)成育人目標(biāo)。

3.解問題，創(chuàng)造產(chǎn)品：主題教室里的學(xué)科與跨學(xué)科統(tǒng)一

主題教室指向創(chuàng)造性實(shí)踐場景。利用主題教室創(chuàng)設(shè)的工作坊，打破學(xué)科的界限，基于學(xué)生生活世界的真實(shí)需求，圍繞概念性理解及核心素養(yǎng)確定課程目標(biāo)并據(jù)此提出主題，制定“好產(chǎn)品”的評價標(biāo)準(zhǔn)及評分規(guī)則，以學(xué)習(xí)共同體方式去完成一個個表現(xiàn)性任務(wù)，并主動對照標(biāo)準(zhǔn)不斷完善自己的“產(chǎn)品”。在這種教學(xué)中，創(chuàng)造力是根本目的，一切知識、技能都變成發(fā)展創(chuàng)造力的手段、副產(chǎn)品和伴隨物。

4.找自我，創(chuàng)造文化：角落教室里的個體性與社會性統(tǒng)一

角落教室指向文化性實(shí)踐場景。每個孩子都有自己最喜歡的角落，每個角落都有豐富的內(nèi)容，可以誕生豐富的故事。角落具有隱秘性。它是一個個體社會，也蘊(yùn)含著開放的意義，從小角落走向大世界。角落具有再生性。每個角落都有屬于兒童自己的文化，原來的角落會被兒童丟棄，又去開發(fā)新的角落；角落也不只是一個人的，可能由小伙伴共同開發(fā)。這樣的動態(tài)性，彰顯了兒童文化強(qiáng)大的生命活力。

理論與實(shí)踐統(tǒng)一，求知與育人統(tǒng)一，學(xué)科與跨學(xué)科統(tǒng)一，個體性與社會性統(tǒng)一，學(xué)科實(shí)踐引領(lǐng)著學(xué)習(xí)方式的變革。而樂學(xué)教室是我們奔赴未來的學(xué)科實(shí)踐場景。認(rèn)知的延伸，興趣的啟動，探索的便捷，達(dá)美的感受，生活的在場，世界的挑戰(zhàn)，生命的意義……都在樂學(xué)教室中發(fā)生。學(xué)生因此永遠(yuǎn)不會喪失對世界的好奇與探索的勇氣。

（作者系江蘇省無錫師范學(xué)校附屬小學(xué)黨委書記、校長）

注釋：

[1][2] 崔允漷.學(xué)科實(shí)踐：學(xué)科育人方式變革的新方向[J].人民教育，2022（9）：30-32.

[3][4] 蘇鴻.學(xué)科實(shí)踐：時代內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)追求[J].課程·教材·教法，2023（4）：28-33.

《人民教育》2023年第15-16期，原題為《樂學(xué)教室：學(xué)科實(shí)踐場景化的新探索》