教材建設(shè)筆談① | 尺寸教材，國(guó)之大者——教材觀的重大進(jìn)步

尺寸教材，國(guó)之大者。教材建設(shè)是國(guó)家事權(quán)，體現(xiàn)國(guó)家意志，是事關(guān)未來的戰(zhàn)略工程、鑄魂育人的基礎(chǔ)工程。為貫徹黨的二十大報(bào)告提出的“加強(qiáng)教材建設(shè)和管理”要求，我們?cè)O(shè)置了“教材建設(shè)筆談”專欄，旨在宣傳黨的十八大以來教材建設(shè)取得的經(jīng)驗(yàn)和成就，站在新的歷史起點(diǎn)上，加快推進(jìn)構(gòu)建中國(guó)特色高質(zhì)量教材體系。一起來看專家的觀點(diǎn)——

基礎(chǔ)教育課程改革讓我們各方面獲得重要進(jìn)步，尤其是進(jìn)入新時(shí)代，課程觀念發(fā)生了根本性變化，其中，教材觀的真正確立是一個(gè)顯著的標(biāo)志。

教材觀，實(shí)質(zhì)是對(duì)教材功能的深刻認(rèn)知后進(jìn)行的價(jià)值判斷與表達(dá)。離開價(jià)值，不可能構(gòu)建正確的教材觀，當(dāng)然也不可能推動(dòng)教材建設(shè)。反之，我們站在價(jià)值的高度，才能揭示教材的本質(zhì)屬性和根本任務(wù)，推動(dòng)教材建設(shè)進(jìn)入新境界。

因此教材觀的確立是一個(gè)價(jià)值澄清的過程。長(zhǎng)期以來，我們把教材定位于工具價(jià)值，這本身沒有錯(cuò)。的確，教材是一種工具，是教學(xué)的主要依據(jù)，是教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的知識(shí)載體，所謂的“教書”正是這一觀念的具體體現(xiàn)。但是，我們常常忘了“教書”后面緊緊跟上的“育人”二字。“教書育人”這一教育價(jià)值觀，讓我們對(duì)教材的認(rèn)知從工具價(jià)值走向育人價(jià)值，闡明了教材育人的根本價(jià)值。顯然，這是教材觀的一大步。

然而，我們對(duì)教材的育人價(jià)值認(rèn)知還需要再深入。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)描述過一種現(xiàn)象。他說：“當(dāng)看到教室里一位老師捧著教科書認(rèn)真地教學(xué)時(shí)，你認(rèn)為他是位好教師嗎？”他的答案是否定的。他接著說了句話：“這位教師并不知道，那本教科書只不過是學(xué)生的一塊起跳板?！边@一描述與判斷當(dāng)然也是教材觀的又一進(jìn)步：教材的育人在于讓學(xué)生憑著教材這塊“起跳板”，讓學(xué)生跳得更高更遠(yuǎn)更好，通過教材看到更大的世界，增長(zhǎng)見識(shí)，收獲更多的東西。這也揭示了教材的另一功能，即教材具有牽引性，推動(dòng)教學(xué)改革。但我們的價(jià)值認(rèn)知止于此，仍然是很不到位的。

黨的十八大提出立德樹人根本任務(wù)，習(xí)近平總書記又明確提出要解決“培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的根本問題，將立德樹人落實(shí)在教育教學(xué)的全過程。毋庸置疑這些任務(wù)應(yīng)落實(shí)在教材建設(shè)中。教材觀，正是教材育人觀，說到底就是要在育人上下功夫。這樣，立德樹人將“教書育人”提升到一個(gè)新的高度，教材的育人方向更明、育人目標(biāo)更準(zhǔn)、育人路徑更清。我們應(yīng)確立這樣的觀念：教材不僅是育人的工具與載體，更為重要的是，教材本身就具有育人價(jià)值，育人價(jià)值就鑲嵌在教材之中，其本身就是一種育人形態(tài)，我們的任務(wù)是將育人價(jià)值充分開發(fā)出來。這是一個(gè)價(jià)值開發(fā)與價(jià)值教育的過程。

黨的十九大以來，我們對(duì)教材觀進(jìn)行了更深刻的凝練，提出了八個(gè)字：尺寸教材，國(guó)之大者。教材的使命在于培根鑄魂、啟智增慧，教材建設(shè)關(guān)乎為黨育人、為國(guó)育才之大事。黨的二十大明確提出中國(guó)式現(xiàn)代化建設(shè)要推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展，指引我們將國(guó)之大者裝進(jìn)胸懷、深植于內(nèi)心，用教材育人價(jià)值觀引領(lǐng)教材建設(shè)，深化課程改革，推動(dòng)高質(zhì)量中國(guó)特色教材建設(shè)，培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。

實(shí)現(xiàn)教材的鑄魂育人功能，我們將成為新時(shí)代的“大先生”。

文章來源于課程教材研究所