加快中華民族共同體建設(shè) 為民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)教育高質(zhì)量發(fā)展助力

黨的十八大以來，黨中央多次強(qiáng)調(diào)要大力培育和鑄牢中華民族共同體意識，不斷推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)，這不僅是推動民族地區(qū)穩(wěn)定發(fā)展的特有路徑，更是中國創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的重要體現(xiàn)。為此，立足于“兩個(gè)大局”的戰(zhàn)略高度，我們應(yīng)以鑄牢中華民族共同體意識為主線，加快中華民族共同體建設(shè)，統(tǒng)籌謀劃和推進(jìn)新時(shí)代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展。中華民族共同體建設(shè)必須教育先行，做好教育和宣傳工作是根本與前提。借助教育手段，在各族師生心中牢固樹立中華民族共同體理念，為實(shí)現(xiàn)民族地區(qū)教育高質(zhì)量發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的思想保障。

加快民族地區(qū)中華民族共同體建設(shè)的時(shí)代必然

當(dāng)今世界正處于“百年未有之大變局”，國際體系和國際秩序深度調(diào)整。加之人工智能、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等新一輪科技革命正在加快重塑世界，致使國際競爭、對抗的因素更趨于明顯，民族利益與全球利益的緊張關(guān)系開始擴(kuò)大，單邊主義和霸權(quán)主義行徑導(dǎo)致國際秩序趨向沖突的可能性加劇，國家的民族意識被沖擊與侵蝕，人類命運(yùn)共同體建設(shè)面臨狹隘、排他性民族利益的威脅。受此影響，基于“本體安全”所觸發(fā)的各種族裔性紐帶與認(rèn)同開始復(fù)蘇與強(qiáng)化，穩(wěn)定社會秩序的主體期待和集體認(rèn)同建構(gòu)實(shí)踐在復(fù)雜的外部環(huán)境中得到確認(rèn)和伸張。我國作為統(tǒng)一的多民族國家，民族團(tuán)結(jié)是國家安定團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，各民族之間強(qiáng)大的凝聚力則是國家發(fā)展的動力和源泉?？梢哉f，以“鑄牢中華民族共同體意識”為主線加強(qiáng)中華民族共同體建設(shè)，對凝聚全體中華兒女共識、應(yīng)對錯(cuò)綜復(fù)雜國際格局、共建人類命運(yùn)共同體具有重要的劃時(shí)代意義。

從國內(nèi)視域看，我國正立足于中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時(shí)期這個(gè)歷史方位。新中國成立后尤其是改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)迅速騰飛，主動融入全球經(jīng)濟(jì)秩序和國際政治格局，成為改變國際秩序?qū)Ρ雀窬值闹匾α浚袊咴卺绕鸷蛷?fù)興的康莊大道上。習(xí)近平總書記在慶祝香港回歸祖國25周年時(shí)指出：“中華民族偉大復(fù)興已經(jīng)進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。”這一重要戰(zhàn)略研判不僅是基于中華民族所展現(xiàn)出的前所未有的光明前景，更是對中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程的深刻把握。而加強(qiáng)中華民族共同體建設(shè)，維護(hù)國家統(tǒng)一穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本保障，沒有國家安定團(tuán)結(jié)的政治局面，不凝聚各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗，就不可能有中華民族的偉大復(fù)興。如果說近代中華民族救亡復(fù)興，依靠的是各族人民凝集團(tuán)結(jié)，今天中華民族之崛起和偉大復(fù)興，同樣必須依靠中華民族共同體建設(shè)和各族人民的人心歸聚。此外，習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中明確提出：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！边@標(biāo)志著中國式現(xiàn)代化在國家發(fā)展建設(shè)中的中心戰(zhàn)略定位。

但相比西方國家現(xiàn)代化進(jìn)程而言，中國的現(xiàn)代化屬于后發(fā)型，因而要想實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的“彎道超車”，我們更需團(tuán)結(jié)一致、凝聚力量，加強(qiáng)中華民族共同體建設(shè)，努力在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開新局，向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢闊步前行。為此，只有以鑄牢中華民族共同體意識為主線，實(shí)現(xiàn)中華民族每一位成員的現(xiàn)代化發(fā)展，中華民族才能屹立于世界民族之林，引領(lǐng)世界社會主義的現(xiàn)代化建設(shè)，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

推進(jìn)民族地區(qū)中華民族共同體意識教育的特殊價(jià)值

加強(qiáng)中華民族共同體建設(shè)，必須全面推進(jìn)以“四個(gè)共同”“四個(gè)與共”為核心內(nèi)容的中華民族共同體意識教育，借助教育的手段以增強(qiáng)各族師生民族身份認(rèn)同、民族文化自信以及復(fù)興責(zé)任擔(dān)當(dāng)，這不僅是落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的具體要求，也是助推民族地區(qū)教育高質(zhì)量發(fā)展的重要手段。

增強(qiáng)中華民族身份認(rèn)同。民族身份的覺醒代表著對“自我”民族身份的認(rèn)同建構(gòu)，這關(guān)系到自身內(nèi)部的政治性與文化性是否統(tǒng)一，直接決定它對國家身份認(rèn)同是促進(jìn)還是消弭?，F(xiàn)代政治國家形成之初，民族身份認(rèn)同的政治性與文化性內(nèi)生統(tǒng)一，以一種超驗(yàn)的力量——民族情感和民族文化來實(shí)現(xiàn)共同的民族身份認(rèn)同，為國家身份認(rèn)同提供了必要的集體認(rèn)同基礎(chǔ)。民族觀念的接續(xù)傳承、民族意識的理念形塑以及民族認(rèn)同的持續(xù)鍛造需要依靠教育的民族性發(fā)展，并借以“人”的塑造得以延續(xù)和承繼。而中華民族共同體意識教育正是通過教育參與者的創(chuàng)造性活動不斷喚醒民族意識、培養(yǎng)民族品性、增強(qiáng)身份認(rèn)同，其內(nèi)涵的民族特性貫穿于整個(gè)教育體系之中。對此，推進(jìn)中華民族共同體意識教育有利于幫助各族師生深度理解中華民族共同體這一歷史實(shí)體形成發(fā)展的內(nèi)在邏輯，準(zhǔn)確把握民族認(rèn)同與國家認(rèn)同的內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系，使他們在超越具體的民族差異性之上生成普遍的共同體意識，增強(qiáng)中華民族多元一體的民族身份認(rèn)同。

提升中華民族文化自信。究其本質(zhì)，中華民族實(shí)則是中華傳統(tǒng)文明及其內(nèi)在關(guān)系結(jié)構(gòu)的自覺承接實(shí)體，其演化發(fā)展離不開歷史積淀后的文化滋養(yǎng)。各民族之所以守望相助、團(tuán)結(jié)凝聚，其中一個(gè)重要原因就在于獨(dú)具特色且海納百川的中華文化為之提供了深層次的認(rèn)同基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記也曾多次強(qiáng)調(diào)“文化認(rèn)同”的重要性，指出“加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識”。而中華民族共同體意識教育能夠有效傳承歷史文化、締造民族共識、實(shí)現(xiàn)文化教化等，具有顯著的民族文化傳播內(nèi)生優(yōu)勢。對此，推進(jìn)中華民族共同體意識教育有助于幫助各族師生正確把握中華民族與各民族文化之間的關(guān)系，繼承發(fā)揚(yáng)各民族共享的中華文化符號和中華民族形象，發(fā)展社會主義先進(jìn)文化、弘揚(yáng)革命文化、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為推動中華民族共同體建設(shè)凝心聚力。

強(qiáng)化中華民族復(fù)興擔(dān)當(dāng)。當(dāng)今世界，一方面，大國之間的戰(zhàn)略不穩(wěn)定進(jìn)一步深化，如美國與中國、俄羅斯之間的地緣政治競爭逐漸加深，且大西洋關(guān)系也因伊朗核協(xié)議、北約軍費(fèi)分擔(dān)、全球氣候變化等問題而備受沖擊。另一方面，基于多邊主義的全球治理正遭遇“失能和失勢”的危機(jī)，全球治理運(yùn)行機(jī)制正遭遇前所未有的挑戰(zhàn)。對此，要想在世界百年未有之大變局中破立而出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是我們唯一的發(fā)展道路。而中華民族共同體意識教育正是通過促使受教育者認(rèn)知活動和實(shí)踐活動的持續(xù)發(fā)起，并以二者的交互作用來不斷強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知情感與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。因此，推進(jìn)中華民族共同體意識教育有利于樹立正確“五觀”，增強(qiáng)學(xué)生“五個(gè)認(rèn)同”。肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史使命和時(shí)代責(zé)任，從而推動建設(shè)認(rèn)同度更高、凝聚力更強(qiáng)的中華民族共同體。

推進(jìn)民族地區(qū)中華民族共同體意識教育的策略路徑

系統(tǒng)構(gòu)建中華民族共同體意識教育課程體系。主要包括：

第一，形成一體化的思政課程教學(xué)體系。在小學(xué)階段，重在強(qiáng)調(diào)啟蒙學(xué)生道德情感。學(xué)生通過“認(rèn)知—理解”階段的思政課程學(xué)習(xí)，初步形成共同體情感基礎(chǔ)。在中學(xué)階段，重在強(qiáng)調(diào)認(rèn)知情感的培養(yǎng)。學(xué)生通過“具體—抽象”階段的思政課程學(xué)習(xí)，樹立正確“五觀”，不斷增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”，即以鑄牢中華民族共同體意識為主線，樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，不斷增強(qiáng)對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同。在大學(xué)階段，重在強(qiáng)調(diào)主體行為的外化。學(xué)生通過“內(nèi)化—外化”階段的思政課程學(xué)習(xí)，學(xué)會以思辨、批判的視角看待國際國內(nèi)形勢，在實(shí)際生活中勇?lián)腥A民族偉大復(fù)興的歷史使命。

第二，探索橫向化的課程思政育人體系。課程思政應(yīng)遵循協(xié)同育人的核心理念，與思政課程保持政治方向的一致性、育人方向的一致性以及文化認(rèn)同的一致性。根據(jù)不同學(xué)科特色優(yōu)勢，深入挖掘提煉學(xué)科知識體系中與中華民族共同體意識密切相關(guān)的價(jià)值性、人文性等教育元素，提高學(xué)科教學(xué)與課程思政教學(xué)的契合度。

第三，構(gòu)建多層次的潛在課程特色體系。一方面，學(xué)校應(yīng)積極打造蘊(yùn)含“鑄牢中華民族共同體意識”的物質(zhì)—空間類潛在課程，如通過優(yōu)化校園景觀、設(shè)計(jì)長廊文化以及布置宿舍公共區(qū)域等方式手段，最大限度地實(shí)現(xiàn)校園空間設(shè)計(jì)符號的活化利用與教育意義。另一方面，學(xué)校應(yīng)巧妙利用師生人際交往或加強(qiáng)班風(fēng)校風(fēng)建設(shè)，大力宣傳中華民族共同體思想，加強(qiáng)中華民族共同體意識教育的文化滲透性與導(dǎo)向性，潛移默化地使學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中強(qiáng)化“五個(gè)認(rèn)同”，牢固樹立中華民族多元一體的歷史格局。

加強(qiáng)鑄牢中華民族共同體意識的師資隊(duì)伍建設(shè)。首先，喚醒教師新時(shí)代教育使命，發(fā)揮教師價(jià)值引領(lǐng)作用。從意識觀念層面賦予教師價(jià)值新的時(shí)代內(nèi)涵，喚醒教師教育使命，奠基中華民族共同體意識教育行動之實(shí)，即立足于教師內(nèi)在精神世界，在教師心中根植中華民族共同體意識，并使其入腦、入心，為未來育人方向與教學(xué)實(shí)踐活動提供價(jià)值指向。其次，內(nèi)推教師中華民族共同體意識教育教學(xué)素養(yǎng)提升，自覺踐行培育時(shí)代新人責(zé)任擔(dān)當(dāng)。中華民族共同體意識的可教性、可引性與可學(xué)性，決定了其自身所獨(dú)具的教育知識體系。對此，教師應(yīng)通過自主學(xué)習(xí)深刻理解“四個(gè)共同”“四個(gè)與共”，牢固樹立“五個(gè)認(rèn)同”的正確“五觀”，提升自身理論素養(yǎng)。再其次，教師需以自覺踐行落實(shí)中華民族共同體意識教育教學(xué)素養(yǎng)提升。在實(shí)際教學(xué)活動中通過自覺融入中華民族共同體意識教育，進(jìn)一步促進(jìn)自身理性思維的養(yǎng)成與情感認(rèn)同的深化，并積極引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識中華民族多元一體格局的歷史演化與現(xiàn)實(shí)發(fā)展。

全面助推中華民族共同體意識教育教學(xué)落地生根。一是促進(jìn)跨學(xué)科主題化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)中華民族共同體意識教育現(xiàn)實(shí)意義與社會意義的結(jié)合。以“物理場域”為起點(diǎn)、“文化場域”為核心導(dǎo)向、“制度場域”為保障，尋找不同學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性，探索適切的教學(xué)起點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生文化認(rèn)同、民族認(rèn)同以及國家認(rèn)同，推動建設(shè)中華民族命運(yùn)共同體。二是借助新媒體技術(shù)，打造中華民族共同體意識教育新形態(tài)。在課程教學(xué)中充分發(fā)揮智能時(shí)代的信息技術(shù)優(yōu)勢，在人機(jī)交互的過程中實(shí)現(xiàn)教育直觀資源的操作體驗(yàn)、模擬情境的認(rèn)知深化、真實(shí)場景的創(chuàng)造解決，變革教育課堂教學(xué)形式，助力課堂教學(xué)從單一表征到多態(tài)表征再到置身參與，全面提升中華民族共同體意識教育的教學(xué)實(shí)效。三是開展中華民族共同體意識教育實(shí)踐活動，搭建多渠道的教學(xué)平臺。中華民族共同體意識教育不應(yīng)只局限于學(xué)?！皥鰞?nèi)”教育，更應(yīng)開展形式多樣的“場外”教育。如通過組織與中華民族共同體意識教育相關(guān)的實(shí)地調(diào)研、紅色旅游、名勝古跡與博物館觀光等活動，積極調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生在實(shí)踐活動中親身回溯中華民族多元一體格局的歷史演變，深刻洞悉中華民族共同體意識的生成與彰顯。

積極打造思想引領(lǐng)和技術(shù)導(dǎo)向的多元化教育實(shí)驗(yàn)。主要包括：

第一，支持有條件的大學(xué)或研究機(jī)構(gòu)建設(shè)中華民族共同體意識教育智能化實(shí)驗(yàn)室。通過營造沉浸式的智慧空間來開展共同體理念教育，引導(dǎo)學(xué)生深度參與沉浸式教育情境，探析其對共同體理念的內(nèi)心體認(rèn)、情感認(rèn)同等方面的特殊規(guī)律，從總體上為中華民族共同體意識教育提供科學(xué)依據(jù)和技術(shù)支撐。

第二，搭建教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)資源共享平臺，加速中華民族共同體意識教育資源數(shù)據(jù)化和共享化。此項(xiàng)工作要以實(shí)驗(yàn)室建設(shè)和運(yùn)行為基礎(chǔ)，建設(shè)和生成原創(chuàng)性數(shù)字資源庫，引入成熟的第三方數(shù)據(jù)資源嵌入實(shí)驗(yàn)室平臺；向全國共享資源成果，引導(dǎo)和指導(dǎo)中小學(xué)和大學(xué)開展個(gè)性化實(shí)驗(yàn)，以此豐富和完善教育智能化實(shí)驗(yàn)資源共享平臺。

第三，廣泛設(shè)置和有針對性設(shè)置專項(xiàng)課題和開放課題，鼓勵(lì)開展基于中華民族共同體意識教育理論和實(shí)踐研究。積極提供教育實(shí)驗(yàn)經(jīng)費(fèi)、物質(zhì)保障和技術(shù)支持，調(diào)動更多科研單位和學(xué)校聯(lián)動合作，以期讓更多科研和實(shí)驗(yàn)成果可以推廣運(yùn)用于各級各類學(xué)校的教育教學(xué)實(shí)踐。由此，加強(qiáng)共同體理念教育和培養(yǎng)時(shí)代新人的教育改革創(chuàng)新，以更加科學(xué)的、有技術(shù)支持的和有條件保障的方式得以實(shí)施。

（作者張學(xué)敏系西南大學(xué)西南民族教育與心理研究中心教授，胡雪涵系西南大學(xué)教育學(xué)部博士研究生）（《中國民族教育》2023年第4期）